جلدا ، ما هو جلد حمار ولا جلد ثور ولا جلد بقرة إلا إهاب شاة فيها كل ما يحتاج إليه حتى أرش الخدش والظفر .
[ 726 ] 54 - وعن يعقوب بن يزيد ، ومحمد بن الحسين ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن علي بن سعيد ، عن أبي عبد الله ع أنه قال في حديث طويل :

54 - بصائر الدرجات ، 156 / 15 ، الباب 14 ، باب في الأئمة ع أنهم أعطوا الجفر والجامعة . . . البحار ، 26 / 42 ، الباب 1 ، باب جهات علومهم ع . . . ، الحديث 74 . البحار ، 47 / 271 ، الباب 9 ، باب أحوال أقربائه وعشائره ع ، الحديث 4 . في بصائر الدرجات : علي بن سعد قال : كنت عند أبي عبد الله ع وعند ، أناس من أصحابنا فقال له معلى بن خنيس : جعلت فداك ما لقيت من الحسن بن الحسن ، ثم قال له الطيار : جعلت فداك بينا أنا أمشي في بعض السلك إذ لقيت محمد بن عبد الله بن الحسن على حمار ، حوله أناس من الزيدية فقال لي : أيها الرجل إلى إلى ، فإن رسول الله ( ص ) قال : من صلى صلواتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله ، من شاء أقام ومن شاء طعن فقلت له : إتق الله ولا تغرنك هؤلاء الذين حولك فقال أبو عبد الله ، للطيار : ولم تقل له غير هذا ؟ قال لا ، قال فهلا قلت له : إن رسول الله ( ص ) قال ذلك ، والمسلمون مقرون له بالطاعة فلما قبض رسول الله ( ص ) ووقع الاختلاف انقطع ذلك فقال محمد بن عبد الله بن علي : العجب لعبد الله بن الحسن ، أنه يهزأ ويقول : هذا في جفركم الذي تدعون ، فغضب أبو عبد الله ع فقال : العجب لعبد الله بن الحسن يقول : ليس فينا إمام صدق ما هو بإمام ولا كان أبوه إماما ، ويزعم أن علي بن أبي طالب لم يكن إماما ويرد ذلك ، وأما قوله في الجفر . . . في بصائر الدرجات : جلد ثور مذبوح . . . تمامه : خطه على بيده وفيه مصحف فاطمة ما فيه آية من القرآن وإن عندي خاتم رسول الله ( ص ) ودرعه وسيفه ولوائه وعندي الجفر على رغم أنف من زعم . روى القطعة الأخيرة من هذا الحديث ، عن عمران بن موسى ، عن محمد بن الحسين ، عن عبيس بن هشام ، عن محمد بن أبي حمزة وأحمد بن عايد ، عن ابن أذنية ، عن علي بن سعيد . راجع نفس المصدر ، 160 / 30 . وأيضا : عن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذنيه ، عن علي بن سعيد ، راجع نفس المصدر ، 161 / 34 .

506