الكوفي ، عن بعض أصحابه قال : ذكر الجفر ولد الحسن ، فقالوا : ما هذا ؟ [1] فذكر ذلك لأبي عبد الله ع فقال : نعم ، هما إهابان ماعز وضأن مملوان علما ، كتب فيهما كل شئ حتى أرش الخدش .
[ 724 ] 52 - وعن أحمد بن موسى ، عن علي بن إسماعيل ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ع قال : سمعته يقول : ويحكم وتدرون ما الجفر ، إنما هو جلد شاة وليست بصغيرة ولا كبيرة ، فيها خط علي ع وإملاء رسول الله ( ص ) من فلق فيه ، ما من شئ يحتاج إليه إلا وهو فيها حتى أرش الخدش .
[ 725 ] 53 - وعنه ، عن الحسن بن النعمان ، عن يحيى بن عمرو الزيات ، عن أبان وعبد الله بن بكير قال : قال : لا أعلمه إلا قال : ثعلبة أو العلاء بن رزين بن عمرو ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ع في حديث قال : ولقد خلف رسول الله ( ص )

[1] أي استهزاء للجفر فيكونون كفارا ، سمع منه ( م ) . 52 - بصائر الدرجات ، 155 / 12 ، الباب 14 ، باب في الأئمة ع إنهم أعطوا الجفر والجامعة . . . البحار ، 26 / 46 ، الباب 1 ، باب في جهات علومهم ع ، الحديث 83 . في بصائر الدرجات : علي بن إسماعيل ، عن صفوان ، عن عبد الله بن المغيرة . . . ويحكم أتدرون . . . بالصغيرة ولا بالكبيرة . 53 - بصائر الدرجات ، 155 / 14 ، الباب 14 ، باب في الأئمة إنهم أعطوا الجفر والجامعة . . . البحار ، 26 / 41 ، الباب 1 ، باب جهات علومهم ع . . . ، الحديث 73 . في بصائر الدرجات : عن أبي ذكريا يحيى ، عن عمرو الزيات . . . أو علاء بن رزين . . عن أحدهما ع : إنه لم يكن إمام حتى خرج وأشهر سيفه وإنما تصلح في قريش يعني الإمامة قال : فقال أبو عبد الله ع لأقوام كانوا يأتونه ويسألونه ، عما خلف رسول الله ( ص ) إلى علي ع وعما خلف على إلى الحسن ع ، ولقد خلف رسول الله . . . أرش الخدش والظفر وخلف فاطمة مصحفا ما هو قرآن ، ولكنه كلام من كلام الله أنزل عليها إملاء رسول الله ( ص ) وخط علي ع . في البحار : لا أعلمه إلا ثعلبة أو علاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم قال : قال أبو عبد الله لأقوام كانوا . . .

505