يخلق المكان أم علمه عندما خلقه ؟ فقال : تعالى الله ، بل لم يزل عالما بالمكان قبل تكوينه ، كعلمه به بعد ما كونه وكذلك علمه بجميع الأشياء كعلمه بالمكان .
[ 74 ] 30 - وقول الباقر ع : كان الله ولا شئ غيره نورا [1] لا ظلام فيه .
[ 75 ] 31 - وقول العبد الصالح : أن الله لا إله إلا هو ، كان حيا بلا كيف ولا أين ولا كان في شئ ولا كان على شئ ولا ابتدع لمكانه مكانا ولا قوى بعد ما كون الأشياء ولا كان خلوا من الملك قبل إنشائه ، كان عز وجل إلها حيا بلا حياة حادثة ملكا قبل أن ينشئ شيئا ومالكا بعد ما أنشأه .
[ 76 ] 32 - وقول الرضا ع في خطبة في توحيد الله : له معنى الربوبية إذ لا مربوب

[1] خبر كان ، نورا عقليا لا حسيا ؟ لفظ " كان " لا بالنسبة إلى الله تعالى مجاز لا حقيقة ، سمع سنه ( م ) . 31 - التوحيد ، 141 / 6 ، الباب 11 ، باب صفات الذات وصفات الأفعال . وفيه : بعد ما كون الأشياء ولا يشبهه شئ يكون ، ولا كان خلوا من القدرة على الملك قبل إنشائه ، ولا يكون خلوا من القدرة بعد ذهابه ، كان عز وجل حيا . . . ، بعد إنشائه . للحديث ذيل . 32 - التوحيد ، 34 / 2 ، الباب 2 ، باب التوحيد ونفي التشبيه ، [ موضع الحاجة : 38 ] . عيون أخبار الرضا ع ، 1 / 149 ، الباب 11 ، الحديث 51 ، [ موضع الحاجة : 52 ] . الإحتجاج ، 2 / 359 ، خطبة الإمام في التوحيد ، الرقم : 283 . [ موضع الحاجة : 363 ] . البحار عن التوحيد والعيون والاحتجاج ، 4 / 229 ، الباب 4 ، باب جوامع التوحيد ، الحديث 3 . البحار 57 / 43 ، الباب 1 ، باب حدوث العالم . . . الحديث 17 . وفي التوحيد : معنى العالم ولا معلوم ومعنى الخالق . . . سيأتي في الحديث 41 ، من هذا الباب . للحديث صدر وذيل طويل .

155