أصحابنا ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ع قال : إن الله كان وليس شئ غيره . . . ، الحديث .
أقول : والآيات والروايات والأدلة في ذلك أكثر من أن تحصى .
[ 70 ] 26 - فمنها قول الرضا ع لسليمان المروزي متكلم خراسان : الذي يعلمه الناس أن المريد غير الإرادة وأن المريد قبل الإرادة ، وأن الفاعل قبل الفعل .
وقوله ع : يا سليمان ، إلا تخبرني عن الإرادة فعل هي ، أم غير فعل ؟ قال : بل هي فعل ، فقال ع : فهي محدثة لأن الفعل ، كله محدث .
[ 71 ] 27 - وقوله ع في حديث : وذلك أنه لو كان معه شئ في بقائه ، لم يجز أن يكون خالقا له لأنه لم يزل معه فكيف يكون خالقا لما لم يزل معه .
[ 72 ] 28 - وقول الصادق ع : كان الله ولم يكن معه شئ .
[ 73 ] 29 - وقوله ع وقد سئل عن الله تبارك وتعالى ، كان يعلم المكان قبل أن

26 - التوحيد ، 446 و 448 / 1 ، الباب 66 ، ذكر مجلس الرضا ع . هذا حديث طويل ، رواه الصدوق في التوحيد ، عن جعفر بن علي بن أحمد الفقيه " رض " ، راجعه إن شئت . 27 - التوحيد ، 186 / 2 ، الباب 29 ، باب أسماء الله تعالى . تقدم هذا الحديث في ، 18 / 12 . 28 - التوحيد ، 227 / 7 ، الباب 30 ، باب القرآن ما هو ؟ وفيه : كان الله ولا شئ غير الله . وهو الحديث 38 ، في ما يأتي في الباب ولم نعثر فعلا على غيره ، وفي حديث الكافي ، الحديث 44 في الباب : " كان الله ولا شئ . " 29 - التوحيد ، 137 / 9 ، الباب 10 ، باب العلم . البحار ، 57 / 47 ، الباب 1 ، باب حدوث العالم و . . . ، الحديث 25 . البحار ، 4 / 85 ، الباب الثاني ، باب العلم وكيفيته و . . . ، الحديث 20 . وفي التوحيد : عن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ، عن أحمد بن الفضل بن المغيرة ، عن أبي نصر منصور بن عبد الله بن إبراهيم الإصفهاني ، عن علي بن عبد الله ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن مسكان ، قال : سألت . . . في البحار 4 / 85 ، عن عبد الله بن إبراهيم الإصفهاني ، عن صفوان بن يحيى . وفي البحار والتوحيد : سألت أبا عبد الله . وفي الحجرية : أكان يعلم . . . 30 - التوحيد ، 140 / 5 ، الباب 11 ، باب صفات الذات وصفات الأفعال . ذيل الحديث : وصادقا لا كذب فيه ، وعالما لا جهل فيه ، وحيا لا موت فيه ، وكذلك هو اليوم وكذلك لا يزال أبدا .

154