ابن مسكان ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول : لم يزل الله ربنا والعلم ذاته ولا معلوم والسمع ذاته ولا مسموع والبصر ذاته ولا مبصر والقدرة ذاته ولا مقدور ، فلما أحدث الأشياء وكان المعلوم وقع العلم منه على المعلوم والسمع على المسموع والبصر على المبصر والقدرة على المقدور ، الحديث .
[ 48 ] 4 - وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( ع ) قال : سمعته يقول : كان الله ولا شئ غيره ولم يزل عالما بما يكون فعلمه به قبل كونه كعلمه به بعد كونه .
[ 49 ] 5 - وعنه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن عيسى ، عن أيوب بن نوح ، إنه كتب إلى أبي الحسن ( ع ) يسأله عن الله عز وجل ، كان يعلم الأشياء قبل أن خلق الأشياء وكونها أو لم يعلم ذلك حتى خلقها وأراد خلقها وتكوينها فعلم ما خلق عند

4 - الكافي ، 1 / 107 ، باب صفات الذات ، الحديث 2 . البحار عن الكافي ، 57 / 161 ، الباب 1 ، باب حدوث العالم وبدء خلقه ، الحديث 97 . التوحيد ، 145 / 12 ، باب صفات الذات . . . ورواه عنه البحار ، 4 / 86 ، الباب 2 ، باب العلم وكيفيته والآيات الواردة فيه ، الحديث 23 . الوافي ، 1 / 449 وفي الحجرية : بما كون . رواه المصنف بعينه في الحديث 16 ، من هذا الباب باختلاف . 5 - الكافي ، 1 / 107 ، باب صفات الذات الحديث 4 . التوحيد ، 145 / 13 ، الباب 11 ، باب صفات الذات وصفات الأفعال . البحار عن الكافي ، 57 / 162 ، الباب 1 ، باب حدوث العالم وبدء خلقه ، الحديث 98 . البحار عن التوحيد ، 4 / 88 ، الباب 2 ، باب العلم وكيفيته والآيات الواردة فيه ، الحديث 25 . في المصدر : " أكان يعلم " ، كما في الوافي ، 1 / 450 أبواب المعرفة الباب 43 صفات الذات الحديث 3 .

143