ما خلق وما كون عندما كون ؟ فوقع ( ع ) بخطه : لم يزل الله عالما بالأشياء قبل أن يخلق الأشياء كعلمه بالأشياء بعد ما خلق الأشياء .
[ 50 ] 6 - وروى ابن بابويه في كتاب التوحيد ، عن الدقاق ، عن محمد الأسدي ، عن البرمكي ، عن الحسين بن الحسن ، عن أبي سمينة عن إسماعيل بن أبان ، عن سعيد بن جبير ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر ( ع ) في حديث : إن رجلا سأله ، ما أول ما خلق الله من خلقه ؟ فقال ع : إن الله علا ذكره كان ولا شئ غيره وكان عزيزا ولا عز ، لأنه كان قبل عزه وكان خالقا ولا مخلوق فأول شئ خلقه من خلقه ، الشئ الذي جمع الأشياء منه وهو الماء . [1] فقال السائل : فالشئ الذي خلقه ، من شئ أو من لا شئ ؟ فقال : خلق الشئ لا من شئ [2] كان قبله ولو خلق الشئ من شئ ، إذا لم يكن له انقطاع أبدا ولم يزل الله إذا ومعه شئ ولكن كان الله ولا شئ معه .
[ 51 ] 7 - ورواه الكليني بسند آخر نحوه .

6 - التوحيد ، 66 / 20 ، الباب 2 ، باب التوحيد ونفي التشبيه . البحار ، 57 / 66 ، الحديث 44 . في التوحيد : بدل " سعيد بن جبير " ، " زيد بن جبير عن جابر الجعفي ، قال : جاء رجل من علماء أهل الشام إلى أبي جعفر ( ع ) ، فقال : جئت أسألك ، عن مسألة لم أجد أحدا يفسرها لي ، وقد سألت ثلاثة أصناف من الناس ، فقال : كل صنف غير ما قال الآخر ، فقال أبو جعفر ( ع ) : وما ذلك ؟ فقال : أسألك ، ما أول ما خلق . . . ولكن كان الله ولا شئ معه ، فخلق الشئ ، الذي جميع الأشياء منه ، وهو الماء . . . كان قبل عزه ، وذلك قوله : ( سبحان ربك ، رب العزة عما يصفون ) . . . فالشئ خلقه من شئ . . .
[1] لقوله تعالى في سورة الأنبياء : ( وجعلنا من الماء كل شئ حي ) ، يعني خلقنا كل حيوان حي ، سمع منه ( م ) .
[2] يعني لا من مادة ولا مثال ، سمع منه ( م ) . 7 - وفي الكافي ، 8 / 94 ، الحديث 67 ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن داود ، عن محمد بن عطية . . . ثم ذكر ما بمضمون الخبر قريبا من ألفاظه وتقديم وتأخير وزيادة فيما خلق من الماء وكيفية خلق السماء والأرض والريح والنار ، وفي ذيله : فقال الشامي : أشهد إنك من ولد الأنبياء وإن علمك علمهم . وذكر بعده حديثا آخرا يدل على أن الماء أول ما خلق الله . وسيأتي من المصنف ( قد ) خبر ابن عطية ، عن الكافي في ، 1 / 15 ، من قسم نوادر الكليات .

144