[ 9 ] 9 - محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في كتاب العلل ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن عبد الله بن سنان ، قال : سألت أبا عبد الله جعفر بن محمد الصادق ع فقلت : الملائكة أفضل أم بنو آدم ؟ فقال : قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع : إن الله ركب [1] في الملائكة عقلا بلا شهوة وركب في البهائم شهوة بلا عقل وركب في بني آدم كلتيهما فمن غلب عقله شهوته فهو خير من الملائكة ومن غلب شهوته عقله فهو شر من البهائم .
[ 10 ] 10 - وعن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عمن ذكره عن أبي عبد الله ع قال : ما خلق الله شيئا أبغض إليه من الأحمق لأنه سلبه أحب الأشياء إليه وهو عقله .
[ 11 ] 11 - وعن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن المروزي ، عن محمد بن جعفر

9 - علل الشرائع ، 1 / 4 ، الباب 6 ، باب العلة التي من أجلها صار الناس من هو . . . ، الحديث 1 . البحار ، 60 / 299 ، كتاب السماء والعالم ، الباب 39 ، باب فضل الإنسان ، الحديث 5 . في العلل : بني آدم كليهما ، . . .
[1] أي خلق ، سمع منه ( م ) . 10 - علل الشرائع ، 1 / 101 ، الباب 88 ، باب العلة التي من أجلها صار أبغض الأشياء ، الحديث 1 . البحار ، 1 / 89 ، كتاب العقل والجهل ، الباب 1 ، الحديث 16 . في العلل : وهو العقل . في البحار : وهو عقله ، كما في المتن . 11 - رواه المصنف هنا والمجلسي في البحار عن العلل ، لكن لم نجده في العلل الذي بأيدينا . البحار ، 1 / 107 ، كتاب العقل والجهل ، الباب 4 ، باب علامات العقل وجنوده ، الحديث 3 . الخصال ، 1 / 427 ، باب العشرة ، باب إن الله تبارك وتعالى قوى العقل بعشرة . . . ، الحديث 4 . في الحجرية : الحسين بن علي الكحال . معاني الأخبار ، 1 / 297 ، باب معنى نفس العقل وروحه ورأسه وعينه ، الحديث 1 .

118