[ 5 ] 5 - أحمد بن محمد بن خالد البرقي في المحاسن ، عن علي بن الحكم ، عن هشام ، عن أبي عبد الله ع قال : لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له : أقبل فأقبل فقال له : أدبر فأدبر فقال : وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو أحب إلى منك ، بك آخذ [1] وبك أعطي وعليك أثيب .
[ 6 ] 6 - وعن محمد بن علي ، عن وهب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ع نحوه .
[ 7 ] 7 - وعن السندي بن محمد ، عن العلاء ، عن محمد ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ع نحوه .
[ 8 ] 8 - وعن أبيه ، عن عبد الله بن الفضل النوفلي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله نحوه .

5 - المحاسن ، 1 / 192 ، كتاب مصابيح الظلم ، الباب 1 ، باب العقل ، الحديث 7 . البحار ، 1 / 96 ، الباب 2 ، من كتاب العقل والجهل ، الحديث 5 . وليس فيه " استنطقه " .
[1] أي آخذ بسبب الذنب العذاب ، سمع منه ( م ) . 6 - المحاسن ، 1 / 192 ، كتاب مصابيح الظلم ، الباب 1 ، باب العقل ، الحديث 4 . البحار عنه ، 1 / 96 ، الكتاب العقل والجهل ، الباب 2 ، باب حقيقة العقل ، الحديث 3 . في المحاسن : قال إن الله خلق العقل فقال له : أقبل فأقبل ، ثم قال له : أدبر فأدبر ثم قال له : وعزتي وجلالي ما خلقت شيئا أحب إلى منك ، لك الثواب وعليك العقاب . وفي البحار : وهيب بن حفص . 7 - المحاسن ، 1 / 192 ، كتاب مصابيح الظلم ، الباب 1 ، باب العقل ، الحديث 5 . البحار عنه ، 1 / 96 ، كتاب العقل والجهل ، الباب 2 ، باب حقيقة العقل ، الحديث 4 . في المحاسن : العلاء بن رزين ، عن مجمد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ع قالا : لما خلق الله العقل قال له : أدبر فأدبر ثم قال له : أقبل فأقبل فقال : وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أحسن منك ، إياك آمر وإياك أنهي وإياك أثيب وإياك أعاقب . 8 - المحاسن ، 1 / 192 ، كتاب مصابيح الظلم ، الباب 1 ، باب العقل ، الحديث 8 . البحار ، 1 / 96 ، كتاب العقل والجهل ، الباب 2 ، باب حقيقة العقل ، الحديث 1 . في المحاسن : عن أبي عبد الله ع قال ، قال رسول الله ص : خلق الله العقل فقال له : أدبر فأدبر ثم قال له : أقبل فأقبل ، ثم قال : ما خلقت خلقا أحب إلى منك ، قال : فأعطى الله محمدا ( ص ) تسعة وتسعين جزء ، ثم قسم بين العباد جزء واحدا .

117