الفعل لا غير ذلك ، الحديث . .
أقول : والأحاديث في ذلك والأدلة عليه كثيرة . [1] باب 26 - إن الله سبحانه لا يتغير له ذات ولا صفة ذاتية وأنه لا مجرد غيره [ 154 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن فضيل بن عثمان ، عن ابن أبي يعفور ، قال : سألت أبا عبد الله ع عن قول الله : ( هو الأول والآخر ) ، فقلت : أما الأول فقد عرفناه ، وأما الآخر فبين لنا تفسيره ، فقال : أنه ليس شئ إلا يبيد [1] أو يتغير ويدخله التغيير والزوال والانتقال من لون إلى لون ومن هيئة إلى هيئة ، ومن صفة إلى صفة ومن

[1] راجع الباب 23 . الباب 26 فيه 14 حديثا * أي لا جسم ولا بدن ونحوهما ، سمع منه ( م ) . 1 - الكافي ، 1 / 115 ، كتاب التوحيد ، باب معاني الأسماء واشتقاقها ، الحديث 5 . التوحيد ، 314 / 2 ، الباب 47 ، باب معنى الأول والآخر . في التوحيد : عن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه . البحار ، 4 / 182 ، الباب 2 ، باب معاني الأسماء واشتقاقها وما يجوز إطلاقه عليه تعالى من أبواب أسمائه تعالى ؟ الحديث 9 . في التوحيد : أو يدخله الغير والزوال . . . وفي تعليق التوحيد : وفي حاشية نسخة ( ب ) " أو يدخله التغير " . في التوحيد والكافي : أو ينتقل من لون . في التوحيد ؟ ولا يزال واحدا وهو الأول . في الكافي والتوحيد : هو الأول قبل كل شئ ، وهو الآخر على ما لم يزل [ و ] لا يختلف عليه الصفات والأسماء ما يختلف [ كما تختلف ] على غيره مثل الإنسان الذي يكون ترابا مرة ومرة لحما ومرة دما ، ومرة رفاتا ورميما ، وكالتمر [ كالبسر ] الذي يكون مرة بلحا ، ومرة بسرا ، ومرة رطبا ، ومرة تمرا ، فيتبدل عليه الأسماء والصفات ، والله عز وجل بخلاف ذلك .
[1] أي يهلك الشئ ، سمع منه ( م ) .

197