بوده ، سبكى در جلد 4 طبقاتش ص 78 شرح حال او را ثبت و او و كتابش « الملل و النحل » را ستوده ، نامبرده حديث غدير را در « الملل و النحل » ذكر نموده ، لفظ او در حديث تهنيت خواهد آمد .
226 - ابو الفتح - محمّد بن علىّ بن ابراهيم نطنزى - در سال 480 متولد شده ( تاريخ وفات او بدست نيامده ) ، سمعانى در « انساب » او را ذكر نموده گويد :
نامبرده از علمائى كه در خراسان و عراقند در فنون لغت و ادب و قيام بصنعت شعر افضل است ، نامبرده در سال 521 بمرو آمد و بر ما وارد شد و من قسمت متناسبى از ادب را بر او قرائت نمودم و از او بهره مند شدم و از درياى علوم و فنون او كفى برگرفتم ، سپس او را در همدان ملاقات نمودم ، بعدا من در بغداد اقامت داشتم و چندين مرتبه بآنجا آمد و بر ما ورود نمود و هيچگاه او را ملاقات ننمودم مگر آنكه از كلمات و اشعار او نوشتم و از انوار دانش او اقتباس كردم ، سپس نام مشايخ و استادان او را ذكر كرده ، حديث غدير باسناد او در ص 85 گذشت و باز بطريق ديگر از او در آيهء اكمال دين خواهد آمد .
227 - حافظ - ابو سعد - عبد الكريم بن احمد سمعانى - شافعى - ( در سال 506 متولَّد و در 562 / 3 وفات يافته ) ، صاحب كتابهاى « الانساب » و « فضائل الصحابة » - ابن خلَّكان در جلد 1 تاريخش ص 326 شرح حال او را ثبت و نامبرده را ستوده ، ذهبى در جلد 4 تذكره اش ص 111 گويد كه : او عالمى است ثقه و حافظ - و حجّت ، دامنه سير او از حيث عدل و دين وسيع بوده ، مردى بوده خوش سيرت و نيكو معاشرت و داراى محفوظات بسيار ، ابن نجّار گويد : از شخص آگاهى شنيدم كه : تعداد مشايخ و اساتيد سمعانى به هفتهزار نفر بالغ ميشد ! و اين چيزى است كه احدى بآن نرسيده ، حديث منسوب باو در ص 105 گذشت .
228 - ابو بكر يحيى بن سعدون بن تمام الازدى - قرطبى - ملقّب به ( سابق الدين ) - در سال 486 / 7 متولد و در 567 وفات يافته - صاحب تفسير كبير - ابن اثير در جلد 11 « كامل » ص 152 گويد : نامبرده در قرائت و نحو و غير آن از علوم پيشوا

188