تاريخش صفحهء 457 شرح حال او را چنين نگاشته ، در تفسير او ( غريب القرآن ) حديث نزول آيهء : سأل سائل در پيرامون غدير از او خواهد آمد .
85 - محمّد بن كثير ابو عبد اللَّه عبدى بصرى - برادر سليمان بن كثير ( پنجاه سال از برادرش بزرگتر بوده ) ابن حبّان گفته : كه : نامبرده ثقه و فاضل است ، در سال 223 در سن صد سالگى وفات يافته ، در خلاصهء خزرجى صفحهء 295 چنين نگاشته : ابن حجر در « التقريب » صفحهء 232 گويد : نامبرده ثقه است و كسى را نيافته كه او را تضعيف نمايد ، و « در تهذيب » از احمد نقل نموده كه : ثقه بوده و بر سنت پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله درگذشته ، حديث او در داستان ( مناشدهء ) رحبه بلفظ ابو الطفيل خواهد آمد و حديثى منسوب باو در صفحهء 16 گذشت ، بنابر اين طريق او صحيح و رجال او ثقه ميباشند ، در صفحهء 45 نيز از او روايتى ذكر شد .
86 - موسى بن اسماعيل منقرى بصرى متوفاى 223 ، از ابن معين نقل شده كه نامبرده مورد وثوق و امانت است و از ابن حاتم از طيالسى نقل شده كه او مورد وثوق و متصف بصدق است ، ابن سعد نيز او را توثيق كرده و شرح حال او را ابن - حجر در جلد 1 « تهذيب » صفحهء 334 بهمين اوصاف ثبت نموده ، حديث او در باب تهنيت بروايت ابن كثير بطريق صحيح و رجالى كه همگى ثقه هستند خواهد آمد .
87 - قيس بن حفص بن قعقاع - ابو محمّد بصرى - متوفاى 227 ، ابن معين و دار قطنى او را توثيق نموده‌اند و ابن حبان او را از ثقات شمرده ، بخارى دوازده حديث از او روايت نمود و شرح حال او را ابن حجر در جلد 8 تهذيبش صفحهء 390 ثبت نموده ، حديث او دربارهء آيهء اكمال دين بروايت خطيب خوارزمى خواهد آمد .
88 - حافظ سعيد بن منصور بن شعبهء نسائى - ابو عثمان خراسانى - مقيم مكَّه متوفاى 227 ، خزرجى در « خلاصه » 121 گويد : نامبرده داراى نيروى حفظ بوده و در حديث جولان و احاطهء بسيار داشته سنن را تصنيف نموده و در آن آنچه را جز او ( ديگران ) جمع نكرده‌اند گرد آورده ، ابو حاتم او را متقن و داراى دقت نظر و اهل تصنيف دانسته و ابن حجر در تقريبش ص 94 او را ثقه و اهل تصنيف

148