يزكو على الإنفاق 1 ، والمال تنقصه 2 النفقة ، يا كميل محبة 3 العلم 4 دين يدان به ، تكسبه الطاعة 5 في الحياة ، وجميل الأحدوثة بعد الموت ، ومنفعة المال تزول 6 بزواله ،

1 - أي ينمو ويزيد به ، أما لأن كثرة المدارسة توجب وفور الممارسة وقوة الفكر ، أو لأن الله تعالى يفيض من خزائن علمه على من لا يبخل به . وقوله " على الإنفاق " قال الشيخ البهائي - رحمه الله - : كلمة " على " يجوز أن يكون بمعنى مع كما قالوا في قوله تعالى : وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم ، وأن تكون للسببية والتعليل كما قالوه في قوله : ولتكبروا الله على ما هداكم . 2 - في التحف : " تفنيه " . 3 - في النهج : " معرفة " . 4 - في التحف : " العالم " ، وقوله : " دين يدان به " الدين الطاعة والجزاء أي طاعة هي جزاء نعم الله وشكر لها ، أو يدان ويجزي صاحبه به ، أو محبة العالم وهو الإمام دين وملة يعبد الله بسببه ، ولا تقبل الطاعات إلا به . وفي أمالي ابن الشيخ مكانها " صحبة العالم دين يدان الله به أي عبادة يعبد الله بها " وفي نهج البلاغة " معرفة العلم دين يدان به " وقال ابن أبي الحديد في شرح النهج ما نصه : " فإن قلت : ما معنى قوله ( ع ) : معرفة العلم دين يدان به وهل هذا إلا بمنزلة قولك : معرفة المعرفة أو علم العلم ، وهذا كلام مضطرب ؟ - قلت : تقديره : معرفة فضل العلم أو شرف العلم أو وجوب العلم دين يدان به أي المعرفة بذلك من أمر الدين أي ركن من أركان الدين واجب مفروض " . 5 - في النهج ، " به يكسب الإنسان الطاعة " قوله : " تكسبه الطاعة " قال الشيخ البهائي ( ره ) : " بضم حرف المضارعة من أكسب ، والمراد أنه يكسب الإنسان طاعة الله أو يكسبه طاعة العباد له " . أقول : لا حاجة إلى نقله إلى باب الأفعال بل المجرد أيضا ورد بهذا المعنى بل هو أفصح قال الجوهري : " الكسب الجمع وكسبت أهلي خيرا ، وكسبت الرجل مالا فكسبه ، وهذا مما جاء فعلته ففعل انتهى " وفي المصباح المنير : " كسب ( كضرب الإثم واكتسبه تحمله ، ويتعدى بنفسه إلى مفعول ثان فيقال : كسبت زيدا مالا وعلما أي أنلته قال ثعلب : وكلهم يقول : كسبك فلان خيرا إلا ابن الأعرابي فإنه يقول : أكسبك ، بالألف " وفي القاموس : " وكسب فلانا مالا كأكسبه إياه فكسبه هو " وقال الزبيدي في شرحه : " وكسب فلانا خيرا ومالا كأكسبه إياه والأول أعلى " ونظائر ما نقلناه عن اللغويين هنا موجودة في سائر كتب اللغة فإن شئت فراجع ، والضمير في " يكسبه " راجع إلى صاحب العلم ، وفي نهج البلاغة : " يكسب الإنسان الطاعة " . 6 - في النهج : " وصنيع المال يزول " .

150