3 - الحكمة الحقيقية الحكمة النظرية مقدمة للحكمة العملية ، والحكمة العملية مقدمة للحكمة الحقيقية .
وما لم يبلغ المرء هذه الدرجة من الحكمة ، فليس حكيما بالمفهوم الحقيقي لها ، وإن كان أستاذ الكل في الكل .
الحكمة الحقيقية هي جوهر العلم وحقيقته ونوره ، مما مر شرحه في مدخل الكتاب . ولذا تترتب عليها خواص العلم الحقيقي وآثاره . ومن أهم آثار حقيقة العلم الواردة في القرآن الكريم : " خشية الله " : * ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) * [1] .
ويترتب هذا الأثر نفسه على الحكمة أيضا في كلام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، حيث قال : " خشية الله عز وجل رأس كل حكمة " [2] .
الحكمة الحقيقية نورانية [3] يمن بها الله تعالى على الإنسان ، نتيجة العمل بالحكمة النظرية . وهذه النورانية ، كما جاء في تفسير الإمام الصادق ( عليه السلام ) للحكمة ، هي ضد الهوى [4] . وعندما يستنير القلب ، يفر منه الهوى ، وتضعف الشهوة [5] حتى تموت [6] ، ويحيا العقل ، فلا تبقى أرضية في الإنسان لارتكاب الأعمال القبيحة [7] . ولذا تقترن الحكمة بالعصمة [8] . وبالجملة تتوفر للإنسان جميع خصائص الحكيم والعالم الحقيقي ،

[1] فاطر : 28 .
[2] راجع ص 97 ح 342 .
[3] راجع ص 94 : نور القلب .
[4] راجع ص 77 ح 272 .
[5] راجع ص 93 : ضعف الشهوة .
[6] راجع ص 23 : المدخل .
[7] راجع ص 94 ح 323 .
[8] راجع ص 94 : العصمة .

84