كثيرا في طريق معرفة حقيقة العلم والعقل من منظار الإسلام . وسوف تلاحظ تفصيل الخصائص المذكورة في هذا الكتاب ، وكذلك كتاب " العقل والجهل في الكتاب والسنة " . وسنكتفي فيما يأتي بالإشارة إلى فهرس لأهم هذه الخصائص :
1 - نور العلم متأصل في فطرة الإنسان الأحاديث التي ترى أن العلم " مجبول في القلب " [1] ، أو التي تقسمه إلى " مطبوع ومسموع " [2] ، أو التي تعبر عنه بالنور الذي يقذفه الله في قلب من يشاء [3] ، وكذلك جميع الآيات والروايات التي ترى أن معرفة الله فطرية [4] ، كل أولئك يشير إلى هذه الخاصية .
2 - جوهر العلم حقيقة واحدة جوهر العلم حقيقة واحدة لا أكثر ، على عكس " العلوم الرسمية " أو بتعبير الأحاديث " العلوم السمعية " فإنها ذات الفروع المتنوعة .
ولعل مقولة " العلم نقطة كثرها الجاهلون " [5] إشارة إلى هذه الخاصية .
3 - اقتران حقيقة العلم بالإيمان نالت هذه الخاصية اهتماما في آيات وروايات جمة . ومحصلتها أن الإنسان لا يمكن أن يكون عالما بالمفهوم الحقيقي ، وهو غير مؤمن . قال الإمام أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب ( عليه السلام ) : " الإيمان والعلم أخوان توأمان ، ورفيقان لا يفترقان " [6] .
4 - العلم مقرون بخشية الله يرى القرآن الكريم أن العلم مقرون بخشية الله تعالى ، أعلن هذا الكتاب

[1] راجع ص 35 حقيقة العلم .
[2] راجع ص 35 حقيقة العلم .
[3] راجع ص 35 حقيقة العلم .
[4] راجع : مباني خدا شناسى للمؤلف .
[5] راجع ص 37 ح 9 .
[6] راجع ص 64 ح 209 وراجع أيضا مباني خداشناسى للمؤلف .

29