ب - استخدامات " العقل " في نتيجة الإدراكات :
1 - معرفة الحقائق :
تستخدم كلمة " العقل " في النصوص الإسلامية - إضافة إلى استعمالها في مبدأ إدراكات الشعور لدى المدرك - في المدركات العقلية ومعرفة الحقائق المتعلقة بالمبدأ والمعاد ، وأبرز مثال على ذلك هو الأحاديث التي تضع العقل إلى جانب الأنبياء وتصفه بأنه حجة الله الباطنة [1] . كما أن الأحاديث التي تعتبر العقل مما يقبل التهذيب والتربية ، وتصفه بأنه معيار لقيمة الانسان وبه يجازى ويثاب ، أو تقسمه إلى عقل طبع وعقل تجربة ، وإلى مطبوع ومسموع ، إنما تقصد به عقل الوعي والمعرفة .
2 - العمل بمقتضى العقل :
تستخدم كلمة العقل أحيانا بمعنى العمل بمقتضى القوة العاقلة - من باب المبالغة مثل : زيد عدل - كالتعريف الذي روي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في معنى العقل من أنه : " العمل بطاعة الله ، وإن العمال بطاعة الله هم العقلاء " [2] . أو كما روي عن الإمام علي ( عليه السلام ) في قوله : " العقل أن تقول ما تعرف ، وتعمل بما تنطق به " [3] .
واستخدم الجهل أيضا - كاستخدام العقل - بمعنى العمل بمقتضى ما تمليه طبيعة الجهل ، كما ورد في الدعاء " وكل جهل عملته " [4] .
حياة العقل :
العقل حياة الروح ، إلا أن للعقل أيضا - في نظر النصوص الإسلامية - حياة وموتا . والتكامل المادي والمعنوي للإنسان رهين بحياة العقل . ويقاس التجسيد

[1] راجع ص 74 / حجية العقل .
[2] راجع ص 106 / ح 361 .
[3] راجع ص 107 / ح 370 .
[4] مصباح المتهجد : 849 .

22