جد گرامى اوست و انتساب او به « مضر » هم براى آن است كه تمام سلسله بنى هاشم از بنى مضر مىباشند . [1] بنابر اين هر سه فقره صرف حقيقت و دور از شائبه دروغ و توبه است . [2] چنان كه برادرش سيد احمد بن موسى نيز در كتاب « عين العبرة » همين رويه را معمول داشته و خود را در آن كتاب « عبد الله بن اسماعيل » ناميده است ، زيرا كه همهء مردم بندهء خدا ، عبد الله بوده و عموم سادات نيز از نسل اسماعيل ذبيح مىباشند و اين ، به خاطر تقيه بوده كه اين دو برادر در اين دو كتاب نام اصلى خود را كتمان كرده و از نام مستعار استفاده كرده‌اند و الا در طبقهء علما سراغى از عبد المحمود بن داود و عبد الله بن اسماعيل نداده‌اند .
ابن طاووس كتاب طرائف را به سبك داستان نوشته و خود را در آن يك مرد ذمِّى و اهل كتاب معرفى نموده كه مىخواهد از دين خود دست بكشد و داخل اسلام بشود و لذا هيچ تعصُّبى نسبت به يكى از مذاهب اسلام ندارد و با فكر آزاد مىخواهد از ميان آن مذاهب آنچه حق است تشخيص دهد و آن را براى خود انتخاب نمايد ، بدين اميد كه در روز قيامت از ضرر ندامت و پشيمانى در امان بماند و بعد از آن كه در مذاهب اسلام تحقيق مىكند و به نكات ضعف و قوت هر كدام پى مىبرد و مذهب تشييع را موافق عقل و قرآن و اخبار صحيح مىيابد و در آن بر خلاف مذاهب چهارگانه اهل سنت ، تضاد و تناقض نمىبيند ، سرانجام مذهب شيعه را اختيار مىنمايد .
مرحوم سيد ابن طاووس با تأليف اين كتاب كه در آن زمان در نوع خود بى نظير بود ، به اسلام و مسلمانان خدمت بزرگى انجام داده و با استدلالات قوى و محكم و روشن با استفاده از منابع معتبر اهل تسنن از حقانيت اهل بيت و مذهب تشيع منصفانه دفاع كرده است و به طورى كه خود گفته ، آن مرحوم در اين كتابه به حقايقى

[1] - مقدمه چاپ دوم طرائف ص 10 .
[2] - مدارس ، ريحانة الأدب ، ج 8 ، ص 74 .

36