دست يافته كه در آن زمان براى خيلى ها ناشناخته بوده است اگر چه در سالهاى اخير برخى از علماى بزرگ در اين باره كتابهاى ارزشمند و جامعترى تأليف كرده و توانسته‌اند حقانيت اهل بيت را از منابع اهل تسنن آفتابى سازند ولى هر چه باشد ، حق تقدم با مرحوم سيد ابن طاووس است و او گوى سبقت را در اين باره از ديگران ربوده است خداوند به او و ساير مدافعان اهل بيت جزاى خير دهد و اگر كسى از اهل تسنن اين كتاب را چون يك فرد ذمى كه تازه داخل اسلام شده و ذهن او از تمام تعصبات پيروان اين مذاهب خالى است ، مطالعه نمايد ، مسلماً به راه حق و مذهب صحيح هدايت مىشود .
ناگفته نماند كه نسخه‌هاى طرائف مختلف است چنان كه مرحوم علامه مجلسى در بحار بعد از ذكر رسالهء مأمون از طرائف مىنويسد : اين خبر در بعضى از نسخه‌هاى طرائف مندرج است ولى اكثر نسخه ها فاقد آن مىباشند و نسخ ها ، اغلب غير سالم است . [1] نسخه‌اى كه از طرائف در سال 1320 ه‌ ، ق ، در 176 صفحه در ايران چاپ سنگى شده ، بسيار پر غلط و در آن نقص و سِقْط زياد به چشم مىخورد و چاپش هم جداً نامرغوب مىباشد .
و نسخهء ديگرى كه اخيراً تحقيق شده و در سال 1400 در چاپخانهء قيام قم چاپ شده ، نسبت به نسخه چاپى قبلى كامل و از لحاظ چاپ و حروفچينى از كيفيت نسبتاً بهترى برخوردار است ولى باز نمىتوان ادعا كرد كه آن نسخه كامل طرائف مىباشد و از نسخه‌اى در هند خبر مىدهند كه كاملتر از اين نسخه چاپى است .
و نيز طرائف در زمان قاجار به وسيله يك واعظ كه نام خود را ذكر نكرده است ، به فارسى برگردانده شده و در سال 1301 ه‌ ، ق ، به چاپ رسيده و طبق اظهار وى در ترجمه ، به شش نسخه خطى طرائف مراجعه كرده است و در ترجمهء

[1] - مجلسي ، بحار ، ج 49 ، ص 215 .

37