گفتم : معناى آن چيست ؟ گفت : مىگويد : اين كه : « طريق علىّ بن ابى طالب ( عليه السلام ) و دينه طريق و دين مستقيم فاتّبعوه و تمسّكوا به فانّه واضح لا عوج فيه » :
( راه على بن ابى طالب ( عليه السلام ) و دين او ، راه و دين راست و مستقيم است پس از او تبعيت نمائيد و به ( دامن ) او چنگ بزنيد ، زيرا راه وى روشن و هيچ گونه كجى ندارد [1] . ( 1 ) همچنين محمد بن مؤمن شيرازى در كتاب مذكور در تفسير آيهء : * ( وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَيَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحانَ الله وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ ) * : ( پروردگار تو هر چه را بخواهد مىآفريند و هر چه را بخواهد بر مىگزيند آنها ( در برابر او ) اختيارى ندارند ، منزه است خداوند و برتر است از شريكهائى كه براى او قائل مىشوند ) به سند خود از « انس بن مالك » روايت كرده كه گفت : از رسول خدا از معنى آيه :
« * ( وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ ) * . . . » سؤال كردم ؟ فرمود : خداوند آدم را از گل هر طورى كه مىخواست ، آفريد سپس فرمود :
« و يختار » « انّ الله تعالى اختارنى و اهل بيتى على جميع الخلق فانتجبنا فجعلنى الرّسول و جعل علىّ بن ابى طالب ( عليه السلام ) الوصىّ » [2] . يعنى خداوند تعالى مرا و اهل بيت مرا بر جميع خلق اختيار كرد و ما را از ميان آنها برگزيد ( به اين ترتيب كه ) مرا پيغمبر و على را وصى و جانشين قرار داد .
سپس فرمود : « * ( ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ) * يعنى براى مردم حق انتخاب قرار داده نشده است يعنى آنها حق انتخاب ندارند و حق انتخاب با من است هر كه را بخواهم من انتخاب مىكنم .
پس من و اهل بيت من از ميان خلق او برگزيده او هستيم .
سپس فرمود : « * ( سُبْحانَ الله عَمَّا يُشْرِكُونَ ) * يعنى منزه است خداوند از شريكهائى كه كفار مكه براى او قائل مىشوند « و ربك يعلم » يعنى اى محمد

[1] شواهد التنزيل ، ج 1 ، ص 60 .
[2] بنا بنقل بحار ج 36 ، ص 167 - احقاق الحق ، ج 3 ، ص 546 .

214