على و بنى هاشم تا شش ماه با وى بيعت نكردند هم مسلم و هم بخارى در ذيل اين روايت آورده‌اند مادامى كه فاطمه ( عليه السلام ) در قيد حيات بود ، مردم را به على ( عليه السلام ) فرا مىخواند و چون شش ماه از رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله بگذشت فاطمه ( عليها السلام ) نيز به عالم بقا شتافت ، مردم از على ( عليه السلام ) منصرف شدند ، چون آن حضرت ، انصراف مردم را از خود مشاهده كرد ناچار به ابو بكر بيعت نمود .
فقيه گفت : اين نيز صحيح است .
گفتم : پس چه مىگوئى درباره بيعتى كه اهل بيت پيامبر از آن تخلف نموده باشند ، در حالى كه پيغمبر بعد از خود كتاب خدا و اهل بيت خود را در ميان مردم به خلافت گذاشت و در حق اهل بيت طاهرين دو مرتبه فرمود : « اذكركم الله فى اهل بيتى » و خداوند آيه تطهير را بر طهارت ايشان فرستاد ، اگر كسى گمان كند كه على و بنى هاشم در بيعت تعلل و تأمل نداشتند ولى كثرت مشاغل و كارهاى زياد باعث تعويق و تأخير شد و آن تعلل و تأمل نه از روى مخالفت و اعتراض بوده است ؟
در جواب گوئيم : تخلف از بيعت تا شش ماه كه نصف سال باشد ، معلوم است كه جز براى طعن و قدح نتواند بود ، زيرا علت تخلف از بيعت هرگاه از راه غضب و يا به عروض شبهه‌اى بود ، در اندك مدتى مرتفع مىگرديد و هم هر دو در ذيل اين حديث آورده‌اند كه بنى هاشم نيز تا آن زمان كه على ( عليه السلام ) بيعت نكرده بود ، بيعت نكردند ، چون على ( عليه السلام ) بيعت كرد آنان نيز متابعت نموده ، بيعت كردند .
فقيه گفت : مرا يارا و قدرت آن نيست كه بر مطاعن اسلاف و اصحاب رسول صلى الله عليه و آله و سلم لب بگشايم .
گفتم : آيات قرآن بر طعن و مخالفت آنان ناطق است من اكنون اين مطلب را از قرآن بر تو روشن مىكنم كه آنان در چهار موضع از پيروى رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم تخلف كردند و مستوجب طعن و قدح گرديدند اول در حال خوف دوم در حال رجا سوم در مقام صحبت چهارم در موطن ايثار .

20