الراشحة التاسعة عشر [ في تمييز محمّد بن إسماعيل ] إنّ رئيس المحدّثين كثيراً مّا يروي عن الفضل بن شاذان من طريق محمّد بن إسماعيل ، فيجعل صدر السند في كافيه هذا محمّدَ بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، وإنّ أصحاب هذا العصر من المتعاطين لهذا العلم والآخذين فيه صارت هذه مَتِيْهَةً لآرائهم ، تاهت فيها فِطَنهم ، وضلّت أذهانهم ، ونحن نعرّفك حقيقةَ أمر الرجل ، فنقول :
فاعلمنْ أنّ محمّد بن إسماعيل هذا هو الذي يروي عنه أبو عمرو الكشّي أيضاً ، عن الفضل بن شاذان يصدِّر به السنَد ؛ حيث يقول - مثلاً - في كتابه في معرفة الرجال :
محمّد بن إسماعيل قال : حدّثني الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) ارتدّ الناس إلاّ ثلاثةً : أبوذرّ ، وسلمان ، والمقداد ، قال : فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " فأين أبو ساسان ، وأبو عمرة الأنصاري ؟ " .
محمّد بن إسماعيل ، قال : حدّثني الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن وهب بن حفص ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : جاء المهاجرون والأنصار وغيرهم بعد ذلك إلى عليّ ( عليه السلام ) فقالوا له : أنت والله أمير المؤمنين ، وأنت والله أحقّ الناس وأولاهم بالنبيّ ( صلى الله عليه وآله ) هلمّ يدك نبايعْك ، فوالله لنموتنّ قُدّامك ، فقال عليّ ( عليه السلام ) :
" إن كنتم صادقين فاغدوا عليَّ غداً محلّقين " . [1] الحديث .
وهو محمّد بن إسماعيل أبو الحسين ، ويقال : أبو الحسن النيسابوري ، المتكلّم الفاضل المتقدّم البارع المحدّث ، تلميذ الفضل بن شاذان الخِصّيص به ، كان يقال له :

[1] اختيار معرفة الرجال : 8 / 17 - 18 .

119