و " الاختراع " [13] مع مذهبهم في الجواهر والأعراض !
وأصحاب بر قلس [14] ومن دان [15] بالهيولي [16] وقدم الطبيعة [17] أعذر من هؤلاء القوم ، إن كان لهم عذر !
ولا عذر للجميع فيما ارتكبوه من الضلال ، لأنهم يقولون :
إن الهيولي هو أصل العالم ، وإنه لم يزل قديما ، وإن الله تعالى محدث له [18] كما يحدث الصائغ [19] من السبيكة خاتما ، والناسج من الغزل ثوبا ، والنجار ( 20 ) من الشجرة لوحا .

[13] كلمة " والاختراع " من " مط " و " مج " .
[14] برقلس : فيلسوف يوناني ، من أصحاب الأفلاطونية الجديدة ( 412 - 485 م ) ترجمه في فرهنك معين ( 5 / 256 ) واقرأ آراءه في الملل والنحل ( 2 / 208 - 212 ) . وكتب برقلس كتاب " العلل " في الحجج التي أدلى بها لإثبات قدم العالم ، لاحظ مذاهب الإسلاميين للبدوي ( 1 / 11 - 512 ) . وقد اختلفت النسخ في هذا الاسم ، وصوابه في " مج " وفي " مط " ابرقلس .
[15] في " ن " و " ضا " و " تي " : وقروان والقول ، بدل " ومن دان " .
[16] الهيولي : قال الجرجاني : لفظ يوناني ، بمعنى الأصل والمادة ، وفي الاصطلاح هي : " جوهر في الجسم ، قابل لما يعرض لذلك الجسم من الاتصال والانفصال ، محل للصورتين الجسمية ، والنوعية " : التعريفات ( ص 113 ) . وانظر : الحدود ، لابن سينا ( ص 17 ) رقم ( 6 ) .
[17] في " ن " و " مج " : الطينة .
[18] كلمة له من " مط " وفي " تي " يحدث .
[19] في " ن " الصانع . ( 25 ) في " مط " و " مج " : الناجر .

61