بالسيف . ( 1 ) ولعل القارئ الكريم يتصور انّ أبا جعفر النقيب ممن ينفرد في شأن هذه الرواية وليس الأمر كذلك ، بل حكم بوضعه كثير من محقّقي السنّة ، وقد رويت بصور مختلفة :
أ . أصحابي كالنجوم بأيّهم اقتديتم اهتديتم رواه ابن عبد البر في جامع العلم ( 2 / 91 ) ، وابن حزم في الاحكام ( 6 / 83 ) من طريق سلام بن سليم ، قال : حدثنا الحارث بن غصين ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر مرفوعاً به ، وقال ابن عبد البر : « هذا إسناد لا تقوم به حجّة ، لأنّ الحارث بن غصين مجهول » .
وقال ابن حزم : « هذه رواية ساقطة ، أبو سفيان ضعيف ، والحارث بن غصين هذا هو أبو وهب الثقفي ، وسلام بن سليمان يروي الأحاديث الموضوعة ، وهذا منها بلا شك » . ( 2 ) ب . مهما أوتيتم من كتاب اللّه فالعمل به ، لا عذر لأحدكم في تركه ، فإن لم يكن في كتاب اللّه ، فسنّة منّي ماضية ، فإن لم يكن سنة مني ماضية فما قال أصحابي ، إنّ أصحابي بمنزلة النجوم في السماء فأيّها أخذتم به اهتديتم ، واختلاف أصحابي لكم رحمة .
أخرجه الخطيب في الكفاية في علم الدراية ، ص 48 ، وكذا أبو العباس العصم وابن عساكر ( 7 / 315 / 2 ) من طريق سليمان بن أبي كريمة ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس مرفوعاً .
وهذا اسناد ضعيف جداً ، سليمان بن أبي كريمة ، قال ابن أبي حاتم

1 - ابن أبي الحديد : شرح نهج البلاغة : 20 / 12 . 2 - لاحظ سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة : 1 / 78 .

562