كما نقل ضد هذا الحديث فروى مسلم في صحيحه ، عن أبي سلمة انّه سمع أبا هريرة فيما بعد يحدث فيقول : قال النبي « صلى الله عليه وآله وسلم » : لا يورد ممرض على مصحّ ، قال أبو سلمة : يا أبا هريرة ألم تحدث انّه لا عدوى ؟ قال : فأنكر حديثه الأوّل ورطن بالحبشية . ( 1 ) وقد تصرف البخاري في الحديث الثاني : لا توردوا الممرض على المصح ، وحذف ذيل الحديث الذي رواه مسلم .
7 . النساء يخلين المجلس لكي . . .
أخرج الدارمي ، عن عبد اللّه بن حلاّم ، عن عبد اللّه بن مسعود ، قال : رأى رسول اللّه امرأة فأعجبته ، فأتى سودة وهي تصنع طيباً وعندها نساء ، فأخلينه ، فقضى حاجته ثمّ قال : أيّما رجل رأى مرأة تعجبه فليقم إلى أهله ، فإنّ معها مثل الذي معها . ( 2 ) إنّ الرواية مشتملة على حكمة عملية ، وهي انّه إذا ثارت شهوة الرجل ، فعليه أن يعالجها بحلال ، وإلاّ فربما ينتهي إلى الوقوع في الحرام ، وقد ورد نظير ذلك على لسان الإمام علي « عليه السلام » عندما كان واقفاً مع أصحابه فمرّت بهم امرأة جميلة فرمقها القوم بأبصارهم ، فقال « عليه السلام » :
إنّ أبصار هذه الفحول طوامح ، وانّ ذلك سبب هَبَابها ، فإذا نظر أحدكم إلى امرأة تعجبه فليلامس أهله ، فإنّما هي امرأة كامرأته ( 3 ) .

1 - صحيح مسلم : 7 / 31 ، باب لا عدوى ولا طيرة ولا هامة من كتاب السلام ؛ صحيح البخاري : 7 / 138 ، باب لا عدوى من كتاب الطب . 2 - سنن الدارمي : 2 / 146 ، باب الرجل يرى المرأة فيخاف على نفسه . 3 - نهج البلاغة ، من كلماته القصار ، برقم 420 .

126