مىماند . اى موسى ، از لجاجت دورى كن . از كسانى مباش كه به دنبال كارهاى غير لازم مىافتند ( كارهاى بىفايده و لهو و لعب ) بدون اين كه تعجب به تو دست بدهد ، مخند ( يعنى كمتر بخند ) و به گناهانت گريه كن .
مؤلف مىگويد : در مورد اين كلمه كه خداوند به موسى مىفرمايد : « به گناهانت گريه كن » ، قبلا تفسير كرديم و نظير آنها را در باب حضرت داود عليه السلام هم خواهيم گفت .
49 - و قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى العطَّار قال : حدّثنا سعد بن عبد الله عن القاسم بن محمّد الأصبهانيّ عن سليمان بن داود المنقريّ عن حفص بن غياث النخعيّ القاضيّ قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : جاء إبليس إلى موسى عليه السلام و هو يناجي ربّه ، فقال له ملك من الملائكة : ما ترجو * ( مِنْه وَهُوَ فِي ) * هذه الحال يناجي ربّه ؟ قال : أرجو منه ما رجوت من أبيه آدم و هو في الجنّة .
و كان فيما ناجاه أن قال له : يا موسى ، لا أقبل الصلاة إلَّا لمن تواضع لعظمتي ، و ألزم قلبه خوفي ، و قطع نهاره بذكري ، و لم يبت مصرّا على الخطيئة ، و عرف حقّ أوليائي و أحبّائي . فقال موسى : يا ربّ ، تعني بأوليائك و أحبّائك إبراهيم و إسحاق و يعقوب ؟ فقال تعالى : هم كذلك يا موسى ، إلَّا أنّي أردت من من أجله خلقت آدم و حوّاء ، و الجنّة و النار ، فقال موسى : يا ربّ و من هو ؟ قال : محمّد أحمد ، شققت اسمه من اسمي لأنّي أنا المحمود ، فقال موسى : يا ربّ اجعلني من امّته .
فقال : يا موسى ، أنت من امّته إذا عرفت منزلته و منزلة أهل بيته ، إنّ مثله و مثل أهل بيته فيمن خلقت كمثل الفردوس في الجنان لا ييبس ورقها و لا يتغيّر طعمها ، فمن عرفهم و عرف حقّهم جعلت له عند الجهل حلما ، و عند الظلمة نورا ، أجبه قبل أن يدعوني ، و أعطيه قبل أن يسألني .

120