ثم انظروا من أولى بهذا الاسم ؟ ، الآخذ بكتاب الله ؟ أو التارك له الآخذ برأي الرجال ؟ !
ثم افهموا 1 إلى تناقض رواياتكم 2 .
[ روى ] هشيم عن المغيرة عن ابن بدر عن شعبة بن الثوم 3 قال : توفي أخ لنا على عهد عمر بن الخطاب فترك جده 4 وإخوته فأتينا 5 ابن مسعود فجعل للجد مع الإخوة السدس ثم توفي أخ لنا آخر على عهد عثمان وترك جده وإخوته قأتينا 6 ابن مسعود فجعل له مع الإخوة الثلث فقلنا له : إنك جعلت لجدنا في أخينا الأول السدس ، وجعلت له الآن الثلث ؟ - فقال عبد الله : إنما نقضي بقضاء أئمتنا .
وقد سميتموها فرائض فأي القولين كان الفرض ؟ وإنما الفرض على لسان النبي - صلى الله عليه وآله - فإن كان الأول فرضا " فقد قال في الأخير بخلاف الفرض ، وإن كان الأخير هو الفرض فقد قال في الأول بخلافه وهكذا تكون الوقيعة القبيحة منكم في الصحابة وتدخلون فيما تعيبون به غيركم 7 .
هشيم 8 عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد بن أبي بكر أن أبا بكر أتى برجل مات وترك جدتيه ، أم أمه وأم أبيه ، فجعل السدس لأم الأم ، ولم يورث أم أبيه فقال له رجل من الأنصار : لقد ورثت امرأة لو كانت هي الميتة ما ورثت منها شيئا " 9 وتركت امرأة لو كانت هي الميتة ورثت مالها كله ، فأشرك بينهما في السدس ، فهذه مثل الأولى .

1 - كذا في النسخ والظاهر أن الكلمة كانت : " ثم انظروا " . 2 - ج س ف مج مث : " روايتكم " . 3 - ح " بالثوم " . 4 - ج : " جدة " . 5 - مج : " فأتيا " . 6 - مج : " فأتيا " . 7 - ح : " فيما تقعون به غيركم " . 8 - كذا . 9 - ح : " شئ " .

341