حرارة النّار وأخرى بمسوط يسوطه ، فيصير كذلك . على أنّ السّين رواه الكثير من الشّيعة والسّنّة .
قال ابن الأثير في ( سوط ) : ومنه حديث عليّ رضي الله عنه - عليه السّلام - « لتساطنّ سوط القدر » ، وحديثه مع فاطمة - عليها السّلام - * مسوط لحمها بدمي ولحمي * أي ممزوج ومخلوط ، ومنه قصيد [1] كعب بن زهير :
لكنّها خلَّة قد سيط من دمها * فجع وولع وإخلاف وتبديل أي كأنّ هذه الأخلاق قد خلطت بدمها . [2] ثمّ صيرورة أعلا الشّيء أسفله ، وأسفله أعلاه أعمّ من ذلك ، ومن الانهدام ، كما في قصّة قوم لوط ، قال تعالى : « فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها » . [3] يريد أمير المؤمنين عليه السّلام : الإخبار بما يلحق القوم جرّاء عصيانهم الله عزّ وجلّ ، وتمرّدهم على إمامهم المفترض الطَّاعة من

[1] القصيد من الشّعر : ما تمّ شطر أبياته ، وليس إلَّا ثلاثة أبيات فصاعدا ، أو ستّة عشر فصاعدا ، والقصيدة من الشّعر : ما جاوز سبعة أبيات ، وقيل عشرة . أقرب الموارد : في ( قصد ) .
[2] النّهاية : في ( سوط ) .
[3] الحجر : 74 .

411