هي لليتامى والأرامل ، برحب الصّدر منك في استلابها وحملها إلى الحجاز ، لصرفها فيما تشتهي بلا احتشام ولا خوف من اللَّه ولا منّي ولا من ذويها ، وليس اختطافك لها إلَّا كاختطاف الذّئب الوثّاب المعز الدّامي الكسير السّهل التّناوش ، اعتداء القويّ على الضّعيف ، ومنه يعرف حال الأقوياء المعتدين على من دونهم بلا اختصاص بابن عبّاس .
فمن شاء أن يكون ذئبا عاديا فليفعل فعله وليختطف ، إلَّا أن يتوب ويردّ مظلمة العباد .
5 - اختلف النّجر ، وتشتّت الأمر من خطبة له عليه السّلام بعد الحمد والاستغاثة والشّهادة للَّه عزّ وجلّ ، قال : « وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله ، أرسله بالدّين المشهور ، والعلم المأثور ، والكتاب المسطور ، والنّور السّاطع ، والضّياء اللَّامع ، والأمر الصّادع إزاحة للشّبهات ، واحتجاجا بالبيّنات ، وتحذيرا بالآيات ، وتخويفا بالمثلات والنّاس في فتن انجذم فيها حبل الدّين ، وتزعزعت سواري اليقين ، واختلف النّجر ، وتشتّت الأمر . . . » . [1] نجر الخشبة ينجرها نجرا ، من باب قتل : نحتها ، والصّانع النّجّار ،

[1] النّهج : 1 / 135 - 136 ، الخطبة 2 .

24