فأرعني سمعك [1] ، ثم خبر به من كان له حصافة [2] من أصحابك ، ألا إني عبد الله ، و أخو رسوله ، وصديقه الأول ، صدقته وآدم بين الروح والجسد ، ثم إني صديقه الأول في أمتكم حقا ، فنحن الأولون ، ونحن الآخرون ، ونحن خاصته - يا حارث ! - وخالصته ، وأنا صنوه ووصيه ووليه ، وصاحب نجواه وسره ، أوتيت فهم الكتاب ، وفصل الخطاب ، وعلم القرون والأسباب ، واستودعت ألف مفتاح ، يفتح كل مفتاح ألف باب ، يفضي كل باب إلى ألف ألف عهد ، وأيدت و اتخذت وأمددت بليلة القدر نفلا [3] ، وإن ذلك يجرى لي ولمن استحفظ من ذريتي ما جرى الليل والنهار حتى يرث الله الأرض ومن عليها .
وأبشرك يا حارث لتعرفني عند الممات ، وعند الصراط ، وعند الحوض ، و عند المقاسمة ، قال الحارث : وما المقاسمة ، يا مولاي ؟ قال : مقاسمة النار ، أقاسمها قسمة صحيحة ، أقول : هذا وليي فاتركيه ، وهذا عدوي فخذيه .
ثم أخذ أمير المؤمنين عليه السلام بيد الحارث فقال : يا حارث ! أخذت بيدك كما أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيدي فقال لي - وقد شكوت إليه حسد قريش والمنافقين لي - :
إنه إذا كان يوم القيامة أخذت بحبل الله وبحجزته ( يعني عصمته من ذي العرش تعالى ) وأخذت أنت يا علي بحجزتي ، وأخذ ذريتك بحجزتك ، وأخذ شيعتكم بحجزتكم . فماذا يصنع الله بنبيه ، فما يصنع نبيه بوصيه ؟ خذها إليك يا حارث ، قصيرة من طويلة . نعم ، أنت مع من أحببت ، ولك ما اكتسبت - يقولها ثلاثا - .
فقام الحارث يجر ردائه ، وهو يقال : ما أبالي بعدها متى لقيت الموت أو لقيني .
قال جميل بن صالح - أحد رواة الحديث - : وأنشدني أبو هاشم السيد الحميري ، فيما تضمنه هذا الخبر :

[1] - أي استمع لمقالتي .
[2] - الحصافة : العقل وسديد الرأي .
[3] - أي زائدا .

416