صاحب الكرامات محمّد بن عليّ الجباعيّ ، نقله من خطّ الشيخ الشهيد الأوّل ( قدس سرهما ) ، أوّله هكذا : من كتاب العلاء . . وساق الأخبار ، وكتب في آخره : آخر المختار نقلاً من خطّ الشيخ العالم محمّد بن مكّي ، وهو نقل من خطّ الشيخ الجليل محمّد بن إدريس في العشرين من جمادى الأُولى ، سنة ستّين وثمانمائة [ وهذا تأريخ خطّ الجباعيّ ] وتأريخ الكاتب للأصل آخر يوم الجمعة ثامن عشر من شهر رمضان سنة ثلاث وستّين وسبعمائة ، وذكر هنا نصف السطر في آخر الصفحة ، وبقي منه هذا : سبعين وخمسمائة ، قال : وهو يسأل من الله التوفيق واللطف ، وذهب سطر آخر أيضاً ، والظاهر أنّ هذا تأريخ خطّ ابن إدريس " [1] .
وقال في الذريعة : " مختصر كتاب علاء . . . موجود في مجموعة الشيخ شمس الدين محمّد الجبعيّ ، كتبه بخطّه في [20] جمادى الأُولى سنة [860] عن نسخة خطّ الشيخ جمال الدين أبي عبد الله محمّد بن مكّي الشهيد الأوّل ، التي كتبها الشهيد يوم الجمعة الثامن عشر من شهر رمضان سنة [763] ؛ ثلاث وستّين وسبعمائة ، نقلاً عن خطّ الشيخ الجليل أبي عبد الله محمّد بن إدريس الحلّي ، واستنسخ مولانا الميرزا محمّد الطهرانيّ نسخة المختصر نقلاً عن تلك المجموعة بخطّه ، وقد قرأها على شيخنا النوري [1307] وفي مكتبة راجة فيض آباد نسخة منه ، كما ذكر في فهرسها المخطوط " [2] .
وأمّا اختصار هذه المجموعة ، فهو بمعنى أنّ ابن إدريس الذي تنتهي النسخة إليه قام بانتخاب بعض الأحاديث ، وأحتمل أنّه اختار معظم أحاديث هذه الرواية لكتاب علاء ، وحذف القليل منها ، وحذف أيضاً إسناد بداية الكتاب ، فهذا الكتاب هو في الحقيقة مختار ابن إدريس من كتاب علاء بن رزين ، كما يظهر من كلمة الختام في آخر الكتاب ، ولكنّه في اختياره لم يراعِ أُصول هذا العمل ، فحذف الإسناد إلى الكتاب الذي

[1] خاتمة المستدرك : ج 1 ، ص 101 ، الرقم 16 .
[2] الذريعة : ج 20 ، ص 204 ، الرقم 2589 .

93