رواية كتابه هذا من طريق الحسن بن محبوب ( رحمه الله ) أو غيره .
وفي رسالة أبي غالب الزراريّ : " كتاب علاء بن رزين القلاّء : حدّثني به خالي وعمّ أبي وجدّي ، عن محمّد بن خالد الطيالسيّ ، عن العلاء " [1] .
وقال في التعريف بجدّه في ابتداء رسالته : " وكان جدّي أبو طاهر أحد رواة الحديث ، قد لقي محمّد بن خالد الطيالسيّ ، فروى عنه كتاب عاصم بن حميد ، وكتاب سيف بن عميرة ، وكتاب العلاء بن رزين ، وكتاب إسماعيل بن عبد الخالق ، وأشياء غير ذلك . وروى عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب شيئاً كثيراً ، منه كتاب أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ ، وكانت روايته عنه هذا الكتاب في سنة [257] وسنّه إذ ذاك عشرون سنة " [2] .
وقال في الذريعة : " أصل علاء بن رزين القلاّء الثقفيّ ، يروي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، وصحب محمّد بن مسلم ، وتفقّه عليه ، وأكثر رواياته عنه . والمختصر المختار منه موجود . وهو أحد الأُصول الموجودة إلى عصرنا ، نسخ عن خطّ الشهيد ، وهو نسخه عن خطّ محمّد بن إدريس الحليّ " [3] .
وقال في موضع آخر : " كتاب الحديث لعلاء بن رزين القلاّء ، كان ثقة وجهاً ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ويروي عنه جماعة ، كذا ذكره النجاشيّ ، ورواه بخمس وسائط ، وذكر الشيخ في الفهرست أنّه أربع نسخ ، وذكر طريقه إلى كلّ واحدة منها . مرّ بعنوان أصل علاء في ( ج 2 ص 164 ) وذكرنا أنّه موجود بعينه ، لكن يأتي في الميم أنّ الموجود هو مختصر أصل علاء ، لا نفسه بعينه ، راجع ص [318] " [4] .
وقال في خاتمة المستدرك : " مختصر كتاب العلاء ، وجدناه بخطّ الشيخ الجليل

[1] تاريخ آل زرارة : ج 2 ، ص 90 ، الرقم 111 .
[2] المصدر السابق : ج 1 ، ص 202 .
[3] الذريعة : ج 2 ، ص 164 ، الرقم 604 .
[4] المصدر السابق : ج 6 ، ص 348 ، الرقم 2061 .

92