فقال : نُزع ثلاثةَ أيّام فغسّله أهله ، ثمّ حملوه إلى مصلاّه ، فمات فيه [1] .
[348] 21 . قال [2] : وذُكر سهل بن حنيف [3] ، فقال : كان من النقباء ، فقلت له : من نقباء نبيّ الله الاثني عشر ؟ فقال : نعم ، كان من الذين اختيروا من السبعين ، فقلت له : كُفَلاءُ على قومهم ؟ فقال : نعم ، إنّهم رجعوا وفيهم دم ، فاستنظروا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى قابل ، فرجعوا ففرغوا من دمهم واصطلحوا ، وأقبل النبيّ ( عليه السلام ) معهم . [4] [349] 22 . وذُكر سهل [5] ، فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ما سبقه أحد من قريش ، ولا من الناس بمنقبة ، وأثنى عليه ، وقال :
لمّا مات جزع أمير المؤمنين 7 جزعاً شديداً ، وصلّى عليه خمس صلوات ، وقال :
لو كان معي جبل [6] ، لأَِرْفَضَّ . [7] [350] 23 . وذُكر يومُ بدر ، فقال :
هو ( [ يوم ] الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ) [8] وهو اليوم الذي فرّق الله [ فيه ] بين الحقّ والباطل ، وإنّما كان قبل ذلك اليوم [9] هذا كذا - ووضع كفّيه أحدَهما على الآخر [10] - وإنّما

[1] رواه عن غير محمّد بن المثنّى : الكافي : 3 / 125 / 1 ، رجال الكشّي : 1 / 205 / 85 كلاهما عن الحسين بن عثمان وص 201 / 83 ، تهذيب الأحكام : 1 / 465 / 1521 كلاهما عن عبد الله بن المغيرة وكلّها عن ذريح ، بحار الأنوار : 81 / 237 / 17 عن كتاب محمّد بن المثنّى .
[2] لم يرد " قال " في " س " و " ه‌ " .
[3] سهل بن حنيف أنصاري عربي من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعليّ ( عليه السلام ) وكان واليه على المدينة ، وهو من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، ومن شرطة الخميس ، ومن النقباء ، ومن الاثني عشر الذين أنكروا على أبي بكر . وروى الكشّي عدّة روايات في مدحه . ( معجم رجال الحديث : 8 / 335 / 5626 ) .
[4] بحار الأنوار : 81 / 376 / 25 عن كتاب محمّد بن المثنّى وليس فيه ذيله .
[5] في " ح " : " سهلا " .
[6] في " م " : " حبل " . وفي النسخ الخطّيّة ذكروا هذا الحديث في ضمن الحديث السابق وتجزئته كانت من قبلنا .
[7] بحار الأنوار : 81 / 376 / 25 عن كتاب محمّد بن المثنّى .
[8] الأنفال ( 8 ) : 41 .
[9] لم يرد " ذلك اليوم " في " س " و " ه‌ " .
[10] والظاهر أنّ المقصود أنّهما كانا مجتمعين .

258