تقبل [284] .
وقال فريق ثالث منهم : كل أهل الجمل هالكون إلا من ثبتت توبته وكذلك طلحة والزبير ، أما عائشة فإنها اعترفت لعلي يوم الجمل بالخطأ وسألته العفو [285] .
وروى الجاحظ عن بعض السلف : أنهم كانوا يقولون إذا ذكروا يوم الجمل : " هلكت الاتباع ونجت القادة ! ؟ " [286] .
وقال أكثر الأشاعرة : إن أصحاب الجمل أخطأوا ولكنه خطأ مغفور كخطأ المجتهد في بعض مسائل الفروع ولا يلزم به الكفر ولا الفسق ولا التبري ولا العداوة [287] .
وقال قسم منهم : إن عائشة وطلحة رجعا عن الخطأ [288] .
وقال غيرهم : إنهم اجتهدوا فلا إثم عليهم ولا نحكم بخطأهم وخطأ علي وأصحابه [289] .
وإن أكرم القول في أم المؤمنين وأطيبه ما قاله فيها علي حيث قال : " ولها بعد حرمتها الأولى والحساب على الله " [290] .
أم المؤمنين من خلال هذه الحرب :
استعرضنا من حرب الجمل ما يساعدنا على دراسة شخصية أم المؤمنين من قريب أو بعيد .

[284] التبصير 41 . وقال ابن الأثير في لغة ( العمري ) من اللباب 2 / 152 " والى عمرو بن عبيد المعتزلي البصري وكان قدريا . . ويقول إنه لو شهد علي وطلحة والزبير ( رض ) على شئ لم تقبل شهادتهم " .
[285] شرح النهج 3 / 396 ، وفي 2 / 448 منه يشير إشارة عابرة إلى ذلك .
[286] العثمانية للجاحظ ص 246 ط . دار الكتاب بمصر سنة 1374 ه‌ .
[287] شرح النهج 3 / 266 .
[288] التبصير ص 41 .
[289] الملل والنحل 1 / 144 ، والفصل 4 / 153 .
[290] نهج البلاغة 2 / 63 ، وكنز العمال 8 / 215 217 ، ومنتخبه 5 / 315 331 .

253