العرض أو المال مما حكم بوجوبه الشرع والعقل ، واتفقت عليه كلمة أولي الألباب من المسلمين وغيرهم ، فالتقية غير خاصة بالشيعة وإن توهم ذلك بعض الجاهلين ، وقد هبط بها الروح الأمين ، على قلب سيد النبيين والمرسلين صلى الله عليه وآله فتلا عليه [1] ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شئ إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير ) وتلا عليه مرة أخرى [2] ( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ) .
والصحاح الحاكمة بالتقية عند الاضطرار إليها متواترة ، ولا سيما من طريق العترة الطاهرة ، وحسبك ما صح على شرط الشيخين ، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه [3]

[1] من سورة آل عمران .
[2] من سورة النحل .
[3] فيما أخرجه الحاكم في تفسير الآية من سورة النحل من من صحيحه المستدرك ص 357 من جزئه الثاني وصرح بأنه صحيح على شرط الشيخين وأورده الذهبي في تلخيصه مصرحا بصحته على شرطهما أيضا .

79