( 4796 ) الإنظار أي التأخير .
( 4797 ) مُؤجّل قد أجّل الله عمره .
( 4798 ) يراه هنا بالتسويف تأخير الأجل والفسحة في مدّته .
( 4799 ) أرْذَلَه جعله رذيلا .
( 4800 ) " حَظَرَه عليه " أي : حرمه منه .
( 4801 ) " بَدّهُم " أي : كفّهم عن القول ومنعهم .
( 4802 ) نَقَعَ الغليلَ أزال العطش .
( 4803 ) الليث الأسد ، والغاب جمع غابة ، وهي الشجر الكثير الملتفّ يستوكر فيه الأسد .
( 4804 ) الصِلّ - بالكسر - : الحيّة .
( 4805 ) أدْلى بحجّته أحضرها .
( 4806 ) بَدَهَه الأمرُ فجأه وبغته .
( 4807 ) التَوَعّد الوعيد ، أي : لو لم يوعد على معصيته بالعقاب .
( 4808 ) مأزُور مقترف للوز ، وهو الذنب .
( 4809 ) حَزَنَكَ أكسبك الحزن .
( 4810 ) الجَلَل - بالتحريك - : الهين الصغير ، وقد يطلق على العظيم ، وليس مرادا هنا .
( 4811 ) المائِق الأحمق .
( 4812 ) الرِدْف - بالكسر - : الراكب خلف الراكب .
( 4813 ) الثُكْل - بالضم - : فقد الأولاد .
( 4814 ) الحَرَب - بالتحريك - : سلب المال .
( 4815 ) إقْبَال القلوب رغبتها في العمل ، وإدبارها : مللها منه .
( 4816 ) " نَبَأ ما قَبْلَنا " أي خبرهم في قصص القرآن ، و " نبأ ما بعدنا " الخبر عن مصير أمورهم ، وهو يعلم من سنّة الله فيمن قبلنا و " حكم ما بيننا " في الأحكام التي نصّ عليها .
( 4817 ) رَدّ الحجر كناية عن مقابلة الشر بالدفع على فاعله ليرتدع عنه ، وهذا إذا لم يمكن دفعه بالأحسن .
( 4818 ) ألِقْ دَوَاتك ضع الليقة فيها .
( 4819 ) جِلْفة القلم - بكسر الجيم - : ما بين مبراه وسنته .
( 4820 ) القَرْمطة بين الحروف المقاربة بينها وتضييق فواصلها .
( 4821 ) مَنْقَصة نقص وعيب .
( 4822 ) مُعْضِلَة أي أحجية بقصد المعاياة .
( 4823 ) شِبَام - ككتاب - : اسم حي .
( 4824 ) الرَنِين صوت البكاء .
( 4825 ) مَذَلَّة أي موجبة للذلّ .
( 4826 ) الأكْياس - جمع كيّس - وهم العقلاء .
( 4827 ) العَجَزَة - جمع عاجز - : وهم المقصرون في أعمالهم لغلبة شهواتهم على عقولهم .
( 4828 ) الوَزَعَة - بالتحريك - : جمع وازع ، وهو الحاكم يمنع من مخالفة الشريعة .

723