( 4646 ) مغمورا غمره الظلم حتى غطَّاه فهو لا يظهر .
( 4647 ) اسْتَلانُوا عدوّا الشيء لينا .
( 4648 ) اسْتَعْوَرَه عدّه وعرا خشنا .
( 4649 ) المُتْرَفُون أهل الترف والنعيم .
( 4650 ) يُرَجِّي التوبة - بالتشديد - : أي يؤخر التوبة .
( 4651 ) يُقيم على الشيء يداوم على إتيانه .
( 4652 ) سَقِمَ مرض .
( 4653 ) يَسْتَيْقِن يكون على ثقة ويقين .
( 4654 ) بَطِرَ - كفرح - : اغتر بالنعمة ، والغرور فتنة .
( 4655 ) القنوط اليأس .
( 4656 ) الوَهْن الضعف .
( 4657 ) أسْلَف قدم .
( 4658 ) سَوّفَ أخّر .
( 4659 ) عَرَتْه مِحْنَة عرضت له مصيبة ونزلت به .
( 4660 ) انفَرَج عنها انخلع وبعد .
( 4661 ) شرائط المِلَّة الثبات والصبر ، واستعانة با لله .
( 4662 ) العِبْرة - بالكسر - : تنبّه النفس لما يصيب غيرها فتحترس من إتيان أسبابه .
( 4663 ) أدَلّ على أقرانه استعلى عليهم .
( 4664 ) الغُنْم - بالضم - : الغنيمة .
( 4665 ) المَغْرَم الغرامة .
( 4666 ) بادره عاجله قبل أن يذهب .
( 4667 ) الفَوْت فوات الفرصة وانقضاؤها .
( 4668 ) اعْتَصِموا تحصّنوا .
( 4669 ) الذِمَم العهود .
( 4670 ) الأوتاد جمع وتد ، وهو ما رزّ في الأرض أو الحائط من خشب ، ويريد بالأوتاد هنا الرجال أهل النجدة الذين يوفون بها .
( 4671 ) " من لا تُعْذَرُون بجهالَتِه " أي عليكم بطاعة عاقل لا تكون له جهالة تعتذرون بها عند البراءة من عيب السقوط في مخاطر أعماله فيقل عذركم في اتباعه .
( 4672 ) " بُصّرْتُم إن أبْصرْتم " أي إن كانت لكم أبصار فأبصروا .
( 4673 ) " اسْتَأثَرَ " أي استبد .
( 4674 ) الخِيَرَة الخيار .
( 4675 ) " الإعْجاب يمنع الازْدِياد " من أعجب بنفسه وثق بكمالها فلم يطلب لها الزيادة في الكمال ، فلا يزيد بل ينقص .
( 4676 ) أمر الآخرة قريب ، والاصطحاب في الدنيا قصير الزمن قليل .
( 4677 ) أحَدّ - بفتح الهمزة والحاء وتشديد الدال - : أي شحذ .
( 4678 ) السِنَان نصل الرمح .
( 4679 ) هِبْت أمراً خفت منه .
( 4680 ) تَوَقّيه الاحتراز منه .
( 4681 ) " ازجر المسئ بثواب المُحسن " أي إذا كافأت المحسن على إحسانه أقلع المسئ عن إساءته طلبا للمكافأة .

718