( 4523 ) مَقَاتِلُه مواضع قتله .
( 4524 ) جَلَد الغلام صبره على القتال .
( 4525 ) مَشْهَد الغلام إيقاعه بالأعداء .
( 4526 ) رَوْح الله بفتح الراء لطفه ورأفته .
( 4527 ) مَكْرُ الله أخذه للعبد بالعقاب من حيث لا يشعر .
( 4528 ) طرائِف الحكم غرائبها المستطرفة ( 4529 ) " أوْضَع العلمِ " أي أدناه ( 4530 ) ما وقف على اللسان أي لم يظهر أثره في الأخلاق والأعمال .
( 4531 ) أركان البدن أعضاؤه الرئيسة كالقلب والمخ .
( 4532 ) تثمير المال إنماؤه بالربح .
( 4533 ) انثِلام الحال نقصه .
( 4534 ) لُحْمَتُه - بالضم - : أي نسبه .
( 4535 ) الحَرُورِيّة بفتح الحاء - : الخوارج الذين خرجوا على عليّ بحروراء .
( 4536 ) " يتهجّد " أي يصلي بالليل .
( 4537 ) إقْرَار بالمُلْك لأن اللام في قوله تعالى ( إنا لله ) هي لام التمليك .
( 4538 ) الهُلْك - بالضم - : الهلاك .
( 4539 ) المراد استصغارها في الطلب لتعظم بالقضاء .
( 4540 ) اسْتِكْتَامُها أي الحرص على كتمانها عند محاولتها لتظهر بعد قضائها ، فلا تعلم إلا مقضية .
( 4541 ) تَهْنُؤ أي تصير هنيئة فيمكن التمتع بها .
( 4542 ) الماحِل الساعي في الناس بالوشاية ( 4543 ) يُظَرّف بتشديد الراء مبنيا للمجهول : يعدّ ظريفا .
( 4544 ) يضعّف بالتشديد مبنيا للمجهول يعدّ ضعيفا .
( 4546 ) الغُرْم - بالضم - : أي الغرامة .
( 4546 ) المَنّ - ذكرك النعمة على غيرك مظهرا بها الكرامة عليه .
( 4547 ) الاستطالة على الناس التفوّق عليهم والتزيّد عليهم في الفضل .
( 4548 ) أراد " بالرامِق " منتبه العين ، في مقابلة الراقد بمعنى النائم ، يقال : رمقه ، إذا لحظه لحظا خفيفا .
( 4549 ) شِعاراً يقرؤونه سرا للاعتبار بمواعظه والتفكَّر في دقائقه ، وأصل الشعار : ما يلي البدن من الثياب .
( 4550 ) دِثاراً أصل الدثار ما يعلو البدن من الثياب . والمراد من اتخاذهم الدعاء دثارا جهرهم به إظهارا للذلَّة والخضوع لله .
( 4551 ) قَرَضوا الدنيا مزقوها كما يمزّق الثوب المقراض .
( 4552 ) على منهاج المسيح طريقه في الزهادة .
( 4553 ) العَشّار من يتولى أخذ أعشار المال ، وهو المكَّاس .
( 4554 ) العَرِيف من يتجسّس على أحوال الناس وأسرارهم فيكشفها لأميرهم مثلا .
( 4555 ) الشُرْطي - بضم فسكون نسبة إلى الشرطة - : واحد الشرط - كرطب - : وهم أعوان الحاكم .

714