( 2344 ) التصرف هنا التبدّل .
( 2345 ) المصاحّ جمع مصحّة - بكسر الصاد وفتحها - بمعنى الصحة والعافية .
( 2346 ) استَحْمَد أي طلب من خلقه أن يحمدوه .
( 2347 ) ارتهَنَ عليهم أنفسَهم حبس نفوسهم وجعلها رهنا على الوفاء بميثاقهم .
( 2348 ) يقال : " فلان بعين فلان " إذا كان بحيث لا يخفى عليه منه شيء .
( 2349 ) يَرْهَقُهُم بالأجل أي يغشاهم بالمنية .
( 2350 ) يريد بالرجعة هنا ما يسأله الانسان المذنب من العودة إلى الدنيا ليعمل صالحا كما قال الله : " ربّ اجعلني لعلي أعمل صالحا فيما تركت " .
( 2351 ) مالِك هو الموكَّل بالجحيم .
( 2352 ) اليَفَنِ - بالتحريك - : الشيخ المسنّ .
( 2353 ) لَهَزَه أي خالطه . والقتير : الشيب .
( 2354 ) نَشِبَتْ - كفرحت - : علقت .
والجوامع - جمع جامعة - الغلّ لأنها تجمع اليدين إلى العنق .
( 2355 ) غَلِقَ الرهنُ - كفرح - : استحقّه .
صاحب الحق ، وذلك إذا لم يكن فكاكه في الوقت المشروط .
( 2356 ) يَبْلوكم يختبركم .
( 2357 ) الحسِيس الصوت الخفي .
( 2358 ) لَغِب كسمع ومنع وكرم لغبا ولغوبا : أعيي أشد الإعياء .
والنصب : التعب أيضا .
( 2359 ) قَبَحَكَ الله كسرك ، كما يقال : قبحت الجوزة : كسرتها .
( 2360 ) أثْرَمُ ساقط الثنيّة من الأسنان .
( 2361 ) الضئيل النحيف المهزول ، كناية عن الضعف .
( 2362 ) نَعَرَ أي صاح .
( 2363 ) نَجَمَتْ ظهرت وبرزت .
والتشبيه بقرن الماعز في الظهور على غير شرف ولا شجاعة ولا قدم ، بل على غفلة .
( 2364 ) واحد لا بعدد أي لا يتكون من أجزاء .
( 2365 ) الأمَد الغاية .
( 2366 ) المُشَاعَرة انفعال إحدى الحواس بما تحسّه من جهة عروض شيء منه عليها .
( 2367 ) المَرَائي - جمع مرآة بالفتح - وهي المنظر ، أي تشهد له مناظر الأشياء لا بحضوره فيها شاخصا للأبصار .
( 2368 ) الفَلَج الظفر ، وظهوره : علو كلمة الدين .
( 2369 ) صادعاً جاهرا . ء ( 2370 ) الأمراس جمع مرس بالتحريك وهو جمع مرسة - بالتحريك - : وهو الحبل .
( 2371 ) البَشَر جمع بشرة ، وهي ظاهر الجلد الإنساني .
( 3272 ) الصَدَر - محرّكا - الرجوع بعد الورود .

645