نوء - : أحد منازل القمر ، يعدّها العرب ثمانية وعشرين يغيب منها عن الأفق في كل ثلاث عشرة ليلة منزلة ويظهر عليه أخرى .
( 2317 ) السماء هنا : المطر .
( 2318 ) الوهم هنا : الفكرة والتوهم .
( 2319 ) " لا يَشْغَلُه سائل " لإحاطة علمه وقدرته .
( 2320 ) النائل العطاء .
( 2321 ) الأين المكان .
( 2322 ) الأزواج هنا القرناء والأمثال ، أي لا يقال : ذو قرناء ، ولا هو قرين لشيء . ويراد من هذا نفي الاثنينية والتعدد عنه جلّ شأنه .
( 2323 ) " لا يُخْلَقُ بعلاج " أي أنه لا يشبه المخلوقات في احتياج وجودها إلى معالجة ومزاولة ، لأنه بذاته واجب الوجود سبحانه .
( 2324 ) اللَهَوَات - جمع لهاة - : اللحمة المشرفة على الحلق في أقصى الفم .
( 2325 ) المتكلف هو شديد التعرض لما لا يعنيه .
( 2326 ) الحُجُرات جمع حجرة - بضم الحاء - : الغرفة .
( 2327 ) المُرْجَحِنّ - كالمقشعّر - : المائل لثقله والمتحرك يمينا وشمالا .
( 2328 ) متولَّهة أي حائرة أو متخوّفة .
( 2329 ) الرياش اللباس الفاخر .
( 2330 ) الطُعْمة - بالضم - : المأكلة ، أي ما يؤكل . والمراد الرزق المقسوم .
( 2331 ) جُنّة الحِكْمة ما يحفظها على صاحبها من الزهد والورع .
وأصل الجنّة الوقاية . ومنه الدّرع والمجنّ . وما يتّقى به .
( 2332 ) عَسِيب الذَنَب أصله .
( 2333 ) الجِران - ككتاب - : مقدّم عنق البعير من المذبح إلى المنحر .
والبعير أقل ما يكون نفعه عند بروكه . وإلصاق جرانه بالأرض كناية عن الضعف .
( 2334 ) استَوْسَقَتِ الإبِل اجتمعت وانضمّ بعضها إلى بعض .
( 2335 ) الرَّنِقُ - بكسر النون وفتحها وسكونها - : الكدر .
( 2336 ) عمار بن ياسر من السابقين الأولين .
( 2337 ) أبو الهيثم مالك بن التّيهان بتشديد الياء وكسرها : من أكابر الصحابة .
( 2338 ) ذو الشهادتين خزيمة بن ثابت الأنصاري ، قبل النبي شهادته بشهادة رجلين في قصة مشهورة .
( 2339 ) أُبرِدَ برؤوسهم أي أرسلت مع البريد بعد قتلهم إلى الفجرة البغاة فتشفي منهم رضي الله عنهم .
( 2340 ) أوِّه - بفتح الهمزة وكسر الواو وتشديدها وكسر الهاء - : كلمة توجّع .
( 2341 ) المَنْصَبة - كمصطبة - : التعب .
( 2342 ) هجَم عليه - كنصر - : دخل غفلة .
( 2343 ) المُعْتَبَرُ مصدر ميمي : الاعتبار والاتعاظ .

644