( 1742 ) الأبْتر هو من لا عقب له .( 1743 ) النّوَى هاهنا بمعنى الدار .( 1744 ) الفَلْتة الأمر يقع عن غير رويّة ولا تدبّر .( 1745 ) الخِزامة - بالكسر - حلقة من شعر تجعل في وترة أنف البعير ليشدّ فيها الزمام ويسهل قياده .( 1746 ) النِّصْف - بكسر النون - الإنصاف .( 1747 ) الطَّلِبة بفتح الطاء وكسر اللام - ما يطالب به من الثأر .( 1748 ) المراد بالحمأ هنا مطلق القريب والنسيب ، وهو كناية عن الزبير ، فإنه من قرابة النبي ابن عمته ، والحمة - بضم ففتح - أصلها الحية أو إبرة اللاسعة من الهوام .( 1749 ) أغْدَفَت المرأة قناعها أرسلته على وجهها ، وأغدف الليل : أرخى سدوله . يعني : أن شبهة الطلب بدم عثمان شبهة ساترة للحق .( 1750 ) زاح يزيحُ زَيْحاً وزَيحاناً بعد وذهب ، كانزاح . والنصاب الأصل . أي : قد انقلع الباطل عن مغرسه .( 1751 ) الشّغَب - بالفتح - تهييج الشرّ .( 1752 ) أفرطَ الحوضَ ملأه حتى فاض والمراد حوض المنية .( 1753 ) ماتِحُه أي نازع مائه لأسقيهم .( 1754 ) عبّ شرب بلا تنفّس .( 1755 ) الحَسْيُ بفتح الحاء وتكسر - سهل من الأرض يستنقع فيه الماء .( 1756 ) العُوذ بضم العين ، جمع عائذة : وهي النّتاج من الظباء والإبل ، أو كل أنثى . والمطافيل : جمع مطفل - بضم الميم وكسر الفاء - ذات الطفل من الإنس والوحش .( 1757 ) التألَّب الإفساد .( 1758 ) اسْتَثَبْتُهُما من ثاب ( بالثاء ) إذا رجع ، أي استرجعتهما .وطلبت اليهما الرجوع للبيعة .( 1759 ) أمام الوِقاع - ككتاب - قبيل المواقعة بالحرب .( 1760 ) غَمَطَ النعمة جحدها .( 1761 ) النواجذ أقصى الأضراس أو الأنياب . وبدوّ النواجذ : كناية عن شدة الاحتدام .( 1762 ) الأخلاف جمع خلف بالكسر - وهو للناقة حلمة الضرع .( 1763 ) أفاليذ جمع أفلاذ ، جمع فلذة : وهي القطعة من الذهب والفضة .( 1764 ) فحص بحث .( 1765 ) كُوفان الكوفة .( 1766 ) الضّروس الناقة السيئة الخلق تعضّ حالبها .( 1767 ) " فَغَرَتْ فاغِرَتُه " انفتح فمه ، وأكَّد الفعل بذكر الفاعل من لفظه .( 1768 ) ليشرّدنّكم ليفرقنكم .( 1769 ) عوازب أحلامها غائبات عقولها .( 1770 ) يُسَنّ يسهّل .