نام طالبها . ولا كالنار نام هاربها ( 1 ) . ألا وإنه من لا ينفعه الحق يضرره الباطل ( 2 ) . ومن لم يستقم به الهدى يجر به الضلال إلى الردى .
ألا وإنكم قد أمرتم بالظعن ( 3 ) . ودللتم على الزاد . وإن أخوف ما أخاف عليكم اتباع الهوى وطول الأمل . تزودوا من الدنيا ما تحرزون أنفسكم به غدا ( 4 ) ( أقول ) لو كان كلام يأخذ بالأعناق إلى الزهد في الدنيا ويضطر إلى عمل الآخرة لكان هذا الكلام .
وكفى به قاطعا لعلائق الآمال . وقادحا زناد الاتعاظ والازدجار . ومن أعجبه قوله عليه السلام ( ألا وإن اليوم المضمار وغدا السباق .
والسبقة الجنة والغاية النار ) فإن فيه مع فخامة اللفظ وعظم قدر المعنى وصادق التمثيل وواقع التشبيه سرا عجيبا ومعنى لطيفا وهو قوله عليه السلام ( والسبقة الجنة والغاية النار ) فخالف بين اللفظين لاختلاف المعنيين . ولم يقل السبقة النار كما قال : السبقة الجنة لأن

72