ما آن بود كه در آن مال كه اكنون به آن محتاج شده است با او مواسات كنيم .
شرح : « اين خبر را در كافى در مواردى كه احتمال نقل آن ميرفت نيافتم شايد در رسائل كلينى بوده و آن كتاب در دست نيست و نابود شده است » .
همچنين گفت : و به آن امام عليه السّلام نوشتم : مردى چيز معلومى از مال خود را بنفع تو - كه خدا مرا فدايت كناد ! - و بنفع خويشان پدرى و مادريش وصيّت كرده ، و پس از آن وصيّت خود را تغيير داده ، چنان كه شخص مورد عطائى را محروم كرده ، و شخص محرومى را مورد عطا ساخته است . آيا چنين عملى براى او جايز است ؟ امام عليه السّلام نوشت : او تا زمانى كه مرگش فرا رسد ، در همگى اين امور مختار است .
5555 - و محمّد بن عيسى العبيدى ، از حسن بن راشد ، روايت كرده است كه گفت : از امام عسكرى عليه السّلام در بارهء مردى سؤال كردم كه نسبت بثلثش پس از مرگش وصيّت كرده ، و گفته است : ثلث من پس از وفاتم ميان موالى و موالياتم قسمت شود ، و پدر او نيز موالىاى دارد ، در اين صورت آيا موالى پدرش بنام مواليش در وصيّت داخل ميشوند يا نه ؟ حضرتش نوشت : داخل نميشوند .
5556 - و محمّد بن احمد بن يحيى در روايت خود گفته است : محمّد بن عيسى ، از محمّد بن محمّد ، در حديث خود براى ما گفت : « علىّ بن بلال به امام ابو الحسن - يعنى علىّ بن محمّد عليهما السّلام - نوشت : مردى يهودى مرده است ، و براى طلبكارانش چيزى را وصيّت كرده است كه من ميتوانم آن را بردارم ، آيا جايز است كه

93