حكم صحيح در اين باره كتاب خداى عزّ و جلّ است ، نه حديث .
شرح : « عبد الله بن شدّاد بن هاد ليثى اهل مدينه و از تابعين است و رسول خدا صلَّى الله عليه و آله را نديده ، وى خواهر زاده اسماء بنت عميس است ، و مادرش سلمى نام داشته ، و داراى خواهرى مادرى بوده كه دختر حمزة بن عبد المطَّلب است ، و غالبا از او روايت مىكند يا از ابن عبّاس يا از ابن مسعود ، و نيز ابراهيم بن يزيد نخعى يكى از فقهاى كوفه است و مردى عامّى المذهب ، فقيه و صالح و خداپرست و پرهيزكار و پارسا بوده ، و از حجّاج بن يوسف خود را مخفى كرده بود در سال 50 هجرى به دنيا آمده است و چهار ماه پس از مرگ حجّاج در گذشته است » .
5655 - و از حنان روايت كرده‌اند كه گفت : در حضور سويد بن غفله نشسته بودم كه مردى بنزد او آمد ، و در بارهء ( سهم الإرث ) دختر و زنى و مولايانى از او سؤال كرد ، و سويد گفت : در اين مسأله تو را از قضاى علىّ بن ابى طالب عليه السّلام باز ميگويم . آن حضرت نصف تركه را براى دختر ، و ثمن آن را براى زن قرار داد ، و ما بقى آن را به دختر مردود ساخت ، و بموالى چيزى از آن را نداد .
تذكَّر : « حنان ، در بعض از نسخ » حيّان « است ، و در بعض ديگر » حسّان « و به نظر ميرسد كه » حبّان « صحيح باشد » .
باب ميراث موالى چون كسى مولائى بجاى گذارد ، چه آن مولى منعم باشد - يعنى ارباب - و چه مورد انعام - يعنى غلام - ، و وارثى جز او بجاى نگذارد ، مال براى او است .

205