مقرّر داشته ، و خبر داده است كه ايشان أولى هستند ، و اين در قول خداوند عزّ و جلّ است ، كه فرمود : « و خويشاوندان در كتاب خدا بعضى از آنان بر بعضى اولى هستند » ( احزاب : 6 ) ولى موالى را نام نبرده است .
5654 - و جابر از امام ابو جعفر باقر عليه السّلام روايت كرده است كه علىّ عليه السّلام خويشاوندان را از ميراث بهره ميداد بر خلاف موالى .
و أمّا حديثى كه مخالفين روايت كرده‌اند ، دائر بر اينكه مولائى از حمزه ( ابن عبد المطَّلب ) در گذشت ، و پيمبر صلَّى الله عليه و آله نيمى از ارث او را به دختر حمزه ، و نيم ديگر را بموالى عطا فرمود ، حديثى منقطع است ، زيرا آن از عبد الله بن شدّاد از پيمبر صلَّى الله عليه و آله است ، و آن مرسل است ، و شايد كه اين واقعه چيزى قبل از نزول فرائض و آيات ارث بوده و منسوخ شده است ، آرى خداى عزّ و جلّ در كتاب خود براى همپيمانان سهمى مقرّر داشته است ، و در اين باره فرموده : * ( وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ) * - يعنى بهره همپيمانانتان را به ايشان بپردازيد - ولى اين حكم بوسيلهء قول خداى عزّ و جلّ * ( وَأُولُوا الأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ ) * منسوخ شده است .
روايت شده است كه ابراهيم نخعىّ حديث مولاى حمزه را ردّ ميكرده است ، و

204