به عدد شركاء است نه قدر سهام و نيز حقّ شفعه با تعدّد شركاء نيز باقى است . لكن ميان فقهاء ما به جهت اختلاف اخبار در ثبوت حكم شفعه با تعدد شركاء اختلاف است پاره اى به ظاهر همين نصوص ذكر شده با تعدد شركاء حقّ شفعه را ثابت مىدانند و پاره اى فقط بين دو شريك مادامى كه ملك را تفكيك نكرده‌اند قائلند و گويند اگر شركاء سه تن شدند حقّ شفعه ساقط مىشود ) .
3371 - طلحة بن زيد از امام صادق از پدرش عليهما السّلام نقل كرده كه على عليه السّلام فرمود : شفعه به اندازهء عدد شركاء است ( يعنى هر يك از شركاء مىتواند اخذ به شفعه نمايد ) .
3372 - و نيز امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : براى يهودى و نصرانى كه با مسلمانى در ملكى شريكند ابدا حقّ شفعه نخواهد بود و نيز براى مسلمان حقّ شفعه نيست مگر اينكه ملك افراز نگشته باشد .
3373 - و در روايت طلحه از امام صادق از پدرش عليهما السّلام است كه امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : حقّ شفعه به كسى به ارث نمىرسد . ( فقهاء عظام اين روايت را ضعيف دانند و گويند مطابق اصل و قاعده و عموميّت ادلَّهء ارث ، حقّ شفعه هم به ميراث مىرسد ) .
3374 - و در روايت سكونى از حضرت صادق از پدرانش از امير المؤمنين

97