ايجاد مىكند گوش را از شنيدن زشتيها و عيبهاى دهنده بكلَّى كر و غافل مىسازد . و ديلمى در مسند فردوس از ابن عبّاس روايت كرده كه رسول خدا صلَّى الله عليه و آله فرمود : « الهديّة تعوّر عين الحكيم » يعنى هديّه چشم شخص دانا را كور مىكند .
مراد آنست كه از ديدن خطاها و لغزشها و درخواستهاى نابجاى هديّه دهنده انسان را كور و كر مىسازد ، و از اين جهت است كه مردان حقّ در دعا مىگفتند : « اللَّهم لا تجعل لفاجر عندي نعمة » خداوندا چنان كن كه فاجرى بر من حقّ نعمتى نداشته باشد .
و از همين جهتها بود كه على عليه السّلام در زمان خلافتش از قبول هدايا امتناع مىورزيد و چنان كه خود در ضمن خطبه اى فرمود : « و أعجب - بلا صنع منّا - من طارق طرقنا بملفوفات زمّلها في وعائها و معجونة بسطها على إنائها فقلت له : أ صلة أم نذر أم زكات و كلّ ذلك حرام علينا أهل بيت النّبوّة و عوّضنا منه خمس ذي القربى في الكتاب و السّنّة ، فقال : لا ذاك و لكنّه هديّة ، فقلت ثكلتك الثّواكل أ فعن دين الله تخدعني بمعجونة عرّقتموها بقندكم و خبيصة صفراء آتيتموني بها بعصير تمركم ، أ مختبط ، أم ذو جنّة ، أم تهجر ) * - الخ » .
شگفت : آنكه بىانجام كارى از ما تازه واردى شبانگاه حلقهء سراى ما كوفت با بسته هائى كه در ظرفش نهاده و حلوائى پيراسته كه در سينيش گسترده بود ما را ارمغان آورد ، پرسيدم : كه آن چيست ؟ آيا پيشكشى است يا نذر است يا زكات ؟ و هر سه بر ما اهل بيت حرام است و بجاى آن خمس ذى القربى را كتاب و سنّت بر ما حلال ساخته است ؟ گفت : نه آنست و نه آن ، بلكه هديّه است ، گفتم : شيونكنندگان بر تو شيون كنند آيا از دين خدا ما را مىفريبى با معجون و حلوائى كه با شكرتان آميخته‌ايد و مخلوطى زرد كه با شيرهء خرما پخته‌ايد آيا نمىفهمى يا ديوانه شده اى يا بيهوده گو ؟
و در خبرى ديگر كه باز ابو الفتوح رازى در ذيل آيه 20 سورهء احقاف آورده گويد : روزى يكى از دوستان حلوائى ساخته و بهديه نزد آن حضرت عليه السّلام آورد و بر زمين نهاد امام انگشت به دو فرو برد و درآورد و در او مىنگريست آنگه گفت :

405