بخواند ) مگر اينكه در آن محلّ داراى منزلى باشد كه آن را بعنوان اقامتگاه دائمى يا وطن خود اختيار كرده باشد ، گويد : به آن حضرت عرض كردم : اختيار وطن يا اقامتگاه گزيدن چگونه محقّق مىشود ؟ فرمود : به اين ترتيب كه در آن زمين يا مزرعه خانه اى داشته باشد كه شش ماه ( از سال را ) در آنجا اقامت كند ، اگر چنين وضعى پيدا كرد در اين صورت هر زمان كه وارد آنجا شد نماز را تمام مىكند .
1309 - و باز مؤيّد ديگر قول مصنّف - رحمه الله - خبرى است كه على بن - يقطين از امام موسى كاظم عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود : هر منزلى از منازل كه متعلق به تو است ولى آن را بعنوان وطن و اقامتگاه دائم اختيار نكرده اى بايد نماز را در آنجا شكسته يا قصر بخوانى .
1310 - از امام صادق عليه السّلام در مورد شخصى كه مسافتى را يك روز يا دو روز يا سه روز به شكار ميرود سؤال كردند كه آيا نماز را شكسته ميخواند يا تمام ؟ آن حضرت فرمود : اگر براى بدست آوردن غذاى خود و خانواده اش به شكار رفته بايد نماز را شكسته بخواند و روزه را افطار كند ، امّا اگر براى غرضى غير از بدست آوردن غذاى خود و خانواده اش رفته باشد ( مثلا براى تفريح يا لهو و لعب كه هيچ فايده مشروعى در آن نيست يا براى افزونى مال و نظير اينها ) نماز را قصر نمىخواند و روزه را افطار نميكند و هيچ كرامت و شايستگى در اين كار يا براى او نيست .
1311 - ابو بصير از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت

133