الْيَتامى حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ ) * مراد از رشد عقل است ( و يتيمان را بيازمائيد تا هنگامى كه بسن زناشوئى برسند ، پس اگر از آنان خردمندى دريافتيد اموالشان را به خودشان بپردازيد - نسا 4 : 6 ) . همچنين گفته شده : « رشد » ، داشتن صلاحيّت دينى و نگهدارى مال است ( بر عكس سفه ) .
امّا زيادى سؤال ، پس نهى فرموده از درخواست كردن مال از مردم ، و گاهى شامل سؤال از امور و زياد بحث كردن در بارهء آن هم مىشود چنان كه خداى عزّ و جلّ فرموده * ( لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ) * ( از چيزهائى كه اگر فاش شود شما را ناراحت مىسازد جويا نشويد - مائده 5 : 101 ) .
امّا زنده بگور كردن نوزاد دختر ، چون آنها دختران خود را زنده بگور مىنمودند ، و بهمين جهت گور را « داماد » مىناميدند .
و اما قول او ( قيل و قال ) « قال » بمعنى مصدر است ( نه فعل ماضى ) مگر نشنيدى شخصى مىگويد : « عن قيل و قال » ( « عن » حرف جرّ است و بر سر فعل در نمىآيد ) چنان است كه گفته از « قيل و قول » ، و بنا بر همين جهت گفته مىشود :
« قلت قيلا و قالا » و در سخن ( يعنى قراءت ) عبد الله بن مسعود ( منظور آيهء * ( ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ ) * ( در قرآن سورهء مريم 19 : 34 كه قول الحقّ ) قراءت

177