را از منزلتهاى ديگرش جدا مىسازى و اگر كسى به تو بگويد : هارون هيچ امتيازى نداشت ، و بعد از موسى نه برترين مردم زمان خود بود ، و نه مورد اعتماد او بيشتر از ديگران ، و نه جايگزين او در دانش ، چگونه خود را خلاص مىكنى و پاسخش را چه خواهى داد ؟ آيا به او نمىگويى اين مقامها براى هارون نسبت به موسى مشهور است ؟ ما نيز خواهيم گفت : مقام خلافت او همانند آنها مشهور است و اگر شخصى يكى از آنها را از روى كينه ورزى منكر شود بايد همه اش را انكار نمايد . اگر بگويد : مقامى را كه پيغمبر صلى الله عليه و آله براى علىّ عليه السلام در اين حديث قرار داده بود تنها مربوط به دوران زندگى خود پيغمبر است و منظورش به پس از حيات خود نيست تا خلافت على ثابت شود .
ما در پاسخش دليل روشنى مىآوريم كه منظور وى از گفته اش ( تو نسبت به من همچون هارونى نسبت به موسى الَّا آنكه بعد از من پيامبرى نيست ) فقط مربوط به بعد از حيات خود بوده است نه با او در زمان زندگيش ، و اميد است كه بخواست خدا آن را بفهمى ، يكى از دلايل ما آن است كه : در فرمايش پيغمبر

181