ذهبى گفته است در قرائت قرآن ثبت است ولى در حديث دون ثبت است ولى صدوق و خوش فهم است و حسن الحديث است و اگر كسى حجت آورد براى وثوق بعاصم كه هر دو شيخ حديث او را در كتاب خود آورده‌اند ميگوئيم حديث او را بهمراه ديگران آورده‌اند نه آنكه تنها باو اعتماد كرده باشند و الله اعلم 3 - ابو داود در همين باب از على روايت آورده است باين طريق فطر بن خليفه [1] از قاسم بن ابى مرة از ابى الطفيل [2] از على از پيغمبر صلَّى الله عليه و آله روايت كرده است كه فرمود اگر نماند از روزگار مگر يك روز هر آينه مبعوث كند خدا مردى از اهل بيت مرا كه پر كند دنيا را از عدالت چنانچه پر شده است از جور .
فطر بن خليفه را احمد و يحيى بن قطان و ابن معين و نسائى و ديگران ثقه دانسته‌اند ولى عجلى گفته است حسن الحديث است و كمى شيعه است و ابن معين [3] در يك جا گفته است ثقه است و شيعه مذهب . احمد بن عبد الله بن يونس 1 ) گفته است كه ما بر فطر ميگذشتيم و دور افكنده بود از او چيزى نمينوشتيم و در جايى گفته است من باو ميگذشتم و مانند سگ او را واميگذاشتم دارقطنى گويد حديث او حجت نباشد ، ابو بكر عياش گويد من روايت او را ترك نكردم مگر براى آنكه مذهب او بد است جرجانى گفته است كج رو و غير ثقه است انتهى .
4 - ابو داود بسند خود از على روايت ديگر دارد باين طريق .
از مروان بن مغيره از عمر بن ابى قيس از شعيب بن ابى خالد از ابى اسحق نسفى گويد على در حالى كه نظر بفرزندش حسن داشت فرمود بدرستى اين پسرم آقا است چنانچه رسول خدا صلَّى الله عليه و آله و سلم او را ناميده است بزودى از پشت او مردى بيرون آيد هم نام پيغمبر شما كه در اخلاق باو شبيه است و در خلقت باو شباهت ندارد پر ميكند زمين را از عدل 5 - و هرون گويد حديث كرد ما را عمر بن ابى قيس از مطرف بن طريف از ابى الحسن از هلال بن عمر كه شنيدم على

[1] فطر بن خليفه در آغاز قرن سوم هجرى ميزيسته است .
[2] ابو طفيل عامر بن واثله كنانى مكى و بقول بعضى عمرو بن وائله از صحابه پيامبر بود و در روزگار خلافت على عليه السّلام مصاحبت آن حضرت را برگزيد و در همه جنگها در ركاب آن حضرت بود و در سال صد هجرى در گذشت رجوع باستيعاب و لغت نامه دهخدا .
[3] ابو ذكريا يحيى بن معين انبارى مولى جنيد بن عبد الرحمن غطفانى از محدثان نامور بشمار ميرود و در سال 233 در مدينه درگذشته است .

30