داريد كه اصلا در عالم نباشد در جواب گفته شود عدم وجود امام در زمين سبب رفع حجت خدا و سقوط دين است چون حافظ ندارد ولى اگر امام براى ترس از جان خود بامر خداى عز و جل پنهان شود و وسيله معروف و .
پيوستى در ميان باشد حجت خدا بر پا است زيرا خودش در عالم است و وسيله هم دارد فقط فتاوى و امر و نهى او ظاهر نيست و اين موجب بطلان حجت الهيه نباشد و نظائرى هم در تاريخ اسلام دارد 1 - خود پيغمبر ( ص ) مدتى طولانى در شعب پناهنده بود ، در اول بعثت پنهانى مردم را دعوت ميكرد تا امنيت يافت و جمعيتى فراهم كرد در همه اين اوقات پيغمبر مبعوث و مرسل بود و پناهندگى و پنهانى او نسبت ببعضى از مردم دعوت نبوتش را باطل نكرد و حجت او را مخدوش نساخت 2 - سپس پيغمبر در غار پنهان شد و ماند و كسى جاى او را نميدانست و اين موجب بطلان نبوت او نبود و اگر وجودى نداشت نبوتى نمىداشت همچنين ممكن است سلطان جور امام بحقى را مدتى مديد زندانى كند و مانع ملاقات او شود و او نتواند فتوى دهد و تعليم كند و بيان احكام نمايد ولى حجت الهى بر پا است و پا برجا است و محقق است و اگر چه فتوى ندهد و بيان احكام نكند زيرا خودش در عالم هست و موجود است و بجا است و اگر پيغمبر يا امامى بيان حكم نكند و تعليم ندهد و سخن نگويد نبوت و امامت و حجيت او باطل نشود و اگر وجودش از ميان برود حجت خدا بر مردم باطل گردد همچنين جائز است امام مدت مديدى از ترس پنهان باشد و حجيت او باطل نگردد اگر گويند وقتى امام پنهان است چه كند كسى كه محتاج است از او مسأله اى بپرسد ؟
بايد گفت همان كند كه در موقع تخفى پيغمبر در غار ميكرد و ميخواست بيايد مسلمان شود و از او تعليم گيرد اگر دريغ فيض نبوت در حكمت الهى براى مصلحتى رواست براى غيبت امام هم رواست

183